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（请给出正确答案）
[多选题]
下列属于孟子的主张有()。
A.“人性善”，但认为后天环境会让一些人丧失善性
B.强调成长教育
C.“民为贵，社稷次之，君为轻”
D.主张统治者对人民实行“仁政”已主张废井田、开阡陌，废除旧贵族特权
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（请给出正确答案）
A.“人性善”，但认为后天环境会让一些人丧失善性
B.强调成长教育
C.“民为贵，社稷次之，君为轻”
D.主张统治者对人民实行“仁政”已主张废井田、开阡陌，废除旧贵族特权
答案
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第1题
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
第2题
A.孟子主张性善论，提出内在仁义学说，强调先天之本性
B.荀子主张性恶论，提出外在礼乐学说，强调后天之教化
C.孟轲重义轻利、专法先王，特别强调仁政理念
D.荀况义利并重、兼法后王，单独强调霸道理念
第3题
A.建立大一统的官学体系
B.提高社会道德水平
C.神化儒学并为君权服务
D.探究人性发展本原
第5题
A.孔子的伦理思想可以概括为两个字：“仁”和“礼”
B.“仁”是主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，落实到政治上是提倡“仁治”，孔子提倡“仁治”，反对苛政
C.“礼”是西周等级制度，孔子十分赞赏西周政治制度
D.孔子在政治上提倡“礼治”，要求君臣父子、亲疏贵贱都安分守己，不能超越
E.主张“人性善”，但认为后天环境会让一些人丧失善性，因此很强调成长教育
第9题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是()。
A.性善论
B.性恶论
C.性无善恶论
D.性有善有恶论
