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[单选题]

有功者,人臣之所务也;有罪者,人臣之所辟也。或有功而见疑,或有罪而益信,何也则有功者离恩义,有罪者不敢失亡心也。魏将乐羊攻中山,其子执在城中,城中县其子以示乐羊,乐羊曰:“君臣之义,不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子,而遗之鼎羹与其首,乐羊循而泣之,曰:“是吾子。”已,为使者跪而啜三杯。使者归报,中山曰:“是伏约死节者也,不可忍也。”遂降之。为魏文侯大开地,有功。自此之后,日以不信。此所谓有功而见疑者也。何谓有罪而益信孟孙猎而得鹿,使秦西巴持归烹之,母随之而啼。秦西巴弗忍,纵而予之。孟孙归,求鹿安在,秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也”孟孙曰:“夫一鹿而不忍,又何况于人乎!”此谓有罪而益信者也。故趋舍不可不审也,此公孙鞅之所以抵罪于秦,而不得入魏也。功非不大也,而累足无所践者,不义之故也。(选自《淮南子•人间训》)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.城中而泣之 循:抚摸

B.故趋舍不可不(审)也 审:谨慎

答案

B、故趋舍不可不(审)也 审:谨慎

更多“有功者,人臣之所务也;有罪者,人臣之所辟也。或有功而见疑,或有罪而益信,何也则有功者离恩义,有罪者不敢失亡心也。魏将乐羊攻中山,其子执在城中,城中县其子以示乐羊,乐羊曰:“君臣之义,不得以子为私。”攻…”相关的问题

第1题

魏文侯置相 子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤”孔子曰:“吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“然则齐无莞仲①,郑无子乎”子曰:“赐②,汝徒知其一,不知其二,汝闻进贤为贤耶用力为贤耶”子贡曰:“进贤为贤。”子曰:“然,吾闻鲍叔之进莞仲也,闻子皮之进子产也,未闻莞仲子产有所进也。” 魏文侯且置相,召李克而问焉,曰:“寡人将置相置于季成子与翟触我孰置而可”李克曰:“臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命。”文侯曰:“此国事也,愿与先生临事而勿辞。”李克曰:“君不察故也。贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之,可知矣。”文侯曰:“先生出矣,寡人之相定矣。”遂相季成子。【注释】①莞仲:即管仲,春秋时期齐国政治家。②赐:子贡名叫端木赐。下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.吾未识也      识:懂得

B.汝徒知其一     徒:只,仅

C.且置相      且:将要

D.富视其所与    与:和

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第2题

辟“唇吻翕辟”,与“辟”意思相同的是()

A.前辟四窗,垣墙周庭(开)

B.辟病梅之馆以贮之(开辟)

C.其北陵,文王之所辟风雨也(同避)

D.连辟公府,不就(被征召)

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第3题

阅读下面文言文,完成题。(25分) 鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为

阅读下面文言文,完成题。(25分)

鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王,楚王悦之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王日: “当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯日:“吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。

先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,无定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容,日:“吾知之矣,子勿重言!”

(节选自《列子·说符》)

用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分) 查看材料

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第4题

下列句中与“战则请从”的“则”意思和用法相同的一项是()

A.此则岳阳楼之大观也

B.则凡可以辟患者何不为也

C.出则无敌国外患者

D.余则缊袍敝衣处其间

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第5题

下列句子翻译有误的一项是()

A.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译:高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么不我不敢虚夸这些高位厚禄

B.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;译:从前为了(道义)宁死也不肯接受,如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它

C.是亦不可以已乎此之谓失其本心。译:这种行为不是可以停止了吗(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的羞恶之心

D.由( 按照)是(这种方法)则(就 )生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。译: 按照这种方法做就可以生存,然而有的人却不采用;按照这种方法做就可以躲避祸患,然而有的人却不去做

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第6题

下列各句中,没有通假字的一项是()A.金就砺则利B.曲终收拨当心画C.同舍被绮绣D.其北陵,文王之所辟

下列各句中,没有通假字的一项是()

A.金就砺则利

B.曲终收拨当心画

C.同舍被绮绣

D.其北陵,文王之所辟风雨也

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第7题

下列句子中对“辟”的解释错误的一项是()

A.其北陵,文王之所辟风雨也。( 通避,躲避)

B.举孝廉,不行,连辟公府,不就。 (开辟)

C.袁世凯复辟。 (君主,君位)

D.前辟四窗。 (通闢开设 )

E.辟邪说,难壬人,不为拒谏。(排除,驳斥)

F.秦国辟远 。(通僻荒僻,偏僻)

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第8题

祭祀祖先要虔诚,可以被以下哪句论语诠释()

A.子曰:事君尽礼,人以为谄也

B.子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子

C.祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭

D.三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂

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第9题

齐桓公得宁戚宁戚欲干齐桓公,穷困无以进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟赁车者,执火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛于车下,望桓公而悲,击牛角,疾商歌①。桓公闻之,执其仆之手曰:“异哉!此歌者非常人也。”命后车②载之。桓公反,至,从者以请。桓公曰:“赐之衣冠,将见之。”宁戚见,说桓公以治境内。明日复见,说桓公以为天下。桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。去齐五百里,不远,不若使人问之固贤人也任之未晚也。”桓公曰:“不然,问之,恐有小恶。以其小恶,亡人之大美,此人主所以失天下之士也。且人固难全,权用其长者。”遂举,大用之,而授之以为卿。当此举也,桓公得之矣,所以霸也。【注释】①商歌:商声,五音之一。②后车:副车,侍从乘坐的车子。18.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.赁车以适齐适:到,往

B.宁戚饭牛于车下饭:吃饭

C.桓公大说说:同悦,喜悦

D.遂举,大用之举:推荐,提拔

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第10题

下列四句中,有宾语前置这一语法现象的一句是()

A.姜氏何厌之有?

B.公语之故,且告之悔。

C.姜氏欲之,焉辟害?

D.此四君者,皆以客之功。

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第11题

下列选项中括号内的字词没有活用用法的一项是()

A.五十者可以(衣)帛矣

B.不为者与不能者之(形)

C.欲辟土地,(朝)秦楚

D.抑王兴甲兵,(危)士臣,构怨于诸侯

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