古人常用“庠序”指代学校，如《孟子？寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（)

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发布时间：2023-02-28

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第1题

下列对文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.古人把地方官办的学宫说为庠序，后泛指学校

B.孝悌指孝敬父母、友爱兄弟，孔子认为这是做学问的基础

C.王道与霸道相对，孟子说：以力假仁者霸。以德行仁者王

D.古代表示君王的谦称的词有寡人孤陛下等

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第2题

下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.寡人即寡德之人，是古代国君对自己的谦称。在先秦时，诸侯国君主一般自称孤不穀

B.河东，古地区名。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东

C.庠序指古代的地方学校，后也泛指学校或教育事业

D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，与《论语》《周易》《中庸》合称四书

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第3题

阅读下面的文言文，完成 16～18 题。粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，

阅读下面的文言文，完成 16～18 题。

粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之致，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对日：“王好战，请以战喻。填②然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步筻百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序⑤之教，申之以孝悌之义，颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

【注】①凶：荒年。②填：形客鼓声，拟声词。③数罟（Cùgǔ）：钿网。④洿(wú )池：池塘。⑤庠序：学校。⑥颁白：斑白。

第 16 题孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的是为了说明什么？(4分)

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第4题

孟子在《寡人之于国也》中提到“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，这里的“孝悌”指的是孝顺父母，友爱兄弟。（)

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第5题

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.出通判泉州中的出，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有予出官二年

B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子·国人之于国也》中有谨庠序之教一说

C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的学府，而非教育行政机构

D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书