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[判断题]

《神谱》中,宙斯与众神们共同居住在奥林匹斯山上,各司其职、分工细致,形成了一种和谐稳定的神性律

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更多“《神谱》中,宙斯与众神们共同居住在奥林匹斯山上,各司其职、分工细致,形成了一种和谐稳定的神性律”相关的问题

第1题

古希腊宗教中统治众神万民至高无上的神是()。
古希腊宗教中统治众神万民至高无上的神是()。

A.宙斯

B.河神

C.太上老君

C.太阳神

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第2题

《荷马史诗》中主要描述希腊人远征特洛伊城的史诗是()

A.《埃涅阿斯纪》

B.《伊利亚特》

C.《奥德赛》

D.《神谱》

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第3题

柴达木盆地南缘为雄伟的昆仑山,昆仑山被誉为()。

A.千山之宗

B.“万山之宗”

C.圣地

D.众神之山

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第4题

老王告诉众神镇上的人们都管沈黛叫什么?()

A.“北方的屠夫”

B.“贫民窟的天使”

C.“吃人的恶魔”

D.“贫民窟的妓女”

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第5题

古琴曲《潇湘水云》曲谱最初见于清代古琴谱集《神奇秘谱》。()
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第6题

许慎在《说文解字》中解释:“豊,行礼之器也,从豆,象形,读与‘礼’同;礼,履也,所以事神致福也。”这可以看出礼仪起源于()。

A.生产活动

B.铸造活动

C.祭祀活动

D.观察活动

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第7题

下列语素中全是不成词语素的一组是()

A.天子众

B.农民们

C.伟大虑

D.佳四思

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第8题

下述社稷坛的表述正确的是()。

A.社稷坛只是祭祀土地神用的

B.社稷坛五色土的配置与“五行”有关

C.社稷坛中的五色土分别为:中为黄,东为青,西为白,南为红,北为黑

D.祭祀社稷是由南向北的

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第9题

根据下列材料,请回答 16~18 题:上使左卫将军昌义之将兵救浮山。未至,康绚已击魏兵,却之。上使义之与直阎王神念溯淮救硖石。崔亮遣将军博陵崔延伯守下蔡,延伯与别将伊瓮生夹淮为营。延伯取车轮去辋,削锐共辐,两两接耐.揉竹为絙①,贯连相属,并十馀道,横水为桥,两头施大鹿卢,出没随便,不可烧斫。既断赵祖悦走路,又令战舰不通,义之、神念屯梁城不得进。李平部分水陆攻硖石,克其外城;乙丑,祖悦出降,斩之,尽俘其众。胡太后赐崔亮书,使乘胜深入。平部分诸将,水陆并进,攻浮山堰;亮违平节度,以疾请还,随表辄发。平奏处亮死刑,太后令日:“亮去留自擅,违我经略,虽有小捷,岂免大咎!但吾摄御万机,庶几恶杀,可特听以功补过。”魏师遂还。(节选自《资治通鉴.梁纪》有删节)[注]①缰:大索,此处指竹做成的索。第 16 题 文中“胡太后以诸将不壹”的“以”字,与下列句中加点的“以”字意义和用法相同的一项是()

A.焉用亡郑以陪邻

B.一旦抵罪,或脱身以逃

C.不然,籍何以至此

D.且以一璧之故逆强秦之欢,不可

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第10题

古人在养生活动中大多把养形与养神有机结合,神形兼顾,两不偏废,甚至有时把养神看得更重要。这是与现代西方体育只注重外形训练是明显不同的。()此题为判断题(对,错)。
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第11题

简述黑神丸1功效与作用。

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