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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

阅读下面的文言文，完成文后题目。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰:“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，莫敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰:“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。尝曰:“此人可方比干，第朕非纣耳。”下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也

B.此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也

C.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也

D.此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也

答案

D、此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也

发布时间：2023-01-15

更多“阅读下面的文言文，完成文后题目。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰:“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。时世宗…”相关的问题

第1题

阅读下面的文言文，回答下列问题。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮①。督抚大吏争上符瑞②，

阅读下面的文言文，回答下列问题。

时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮①。督抚大吏争上符瑞②，礼官辄表贺。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地③，顾左右日：“趣执之，无使得遁。”宦官黄锦在侧日：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。尝日：“此人可方比干，第朕非纣耳。”会帝有疾，烦懑不乐，召阁臣徐阶议内禅，因日：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事？”又日：“朕不自谨惜，致此疾困，使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？”遂逮瑞下诏狱，究主使者。寻移刑部，论死。狱上，仍留中。户部司务何以尚者，揣帝无杀瑞意，疏请释之。帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜榜④讯。越二月，帝崩。穆宗立，两人并获释。

简单概括世宗、海瑞的突出的人物特征。

文中为海瑞市棺上疏，埋有伏笔，请指出文中伏笔之句。

用现代汉语写出“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”文字的大意。

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第2题

通过阅读下面的材料，然后按要求作文。（50分)爱尔兰大文学家萧伯纳说：“你我是朋友，各拿一

通过阅读下面的材料，然后按要求作文。(50分)

爱尔兰大文学家萧伯纳说：“你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，彼此交流思想，那么，我们每一个人就有两种思想了。”

依据材料，自选角度，自拟题目，写一篇600字以上的文章。

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第3题

阅读下面的文言文，完成 14～17题。祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏 ,拜尚书左丞。卒 ,赠并州刺史。祖

阅读下面的文言文，完成 14～17题。

祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏 ,拜尚书左丞。卒 ,赠并州刺史。祖嶷 ,字元达。以从征平原功,进爵为侯,位冯翊太守,赠幽州刺史。父季真 ,位中书侍郎,卒于安远将军、钜鹿太守。

莹年八岁,能诵《诗》、《书》；十二,为中书学生。好学耽书 ,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火 ,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户 ,恐漏光明,为家人所觉。尤好属文 ,中书监高允每叹曰：“此子才器,非诸生所及，终当远至。 ”

时中书博士张天龙讲《尚书》 ,选为都讲.生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓。催讲既切 ,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅 ,不敢还取,乃置《礼》于前 ,诵《尚书》三篇,不遗一字。讲罢 ,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之 ,召入,令诵五经章句 ,并陈大义,帝嗟赏之。

为冀州镇东府长史 ,以货贿事发,除名。后侍中崔光举为国子博士 ,仍领尚书左户部。李崇为都督北讨,引莹为长吏。坐截没军资,除名。未几,为散骑侍郎。孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之 ,令辨何世之物。莹云：“此是于阗国王晋太康中所献” 乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物。

性爽侠,有节气,士有穷厄,以命归之,必见存拯,时亦以此多之。

（选自《魏书》，有删减）

下列语句中加点的解释，不正确的一项是（）

A.拜尚书左丞拜：授与官职

B.友好属问属：归宿

C.帝嗟赏之嗟：赞叹

D.坐截没军资坐：因犯,,罪

下列句子中加点的字，与“以从征平原功”中“以”字用法和意义相同的一项是（）

A.以辰继野

B.以货贿事发

C.乃以墨涂字观之

D.以命归之

下列对原文的分析与概括，不符合文意的一项是（）

A.祖英嗜好读书，晚上常常在父母睡后用衣物遮蔽窗户防止光线透出，偷偷读书。

B.祖英记忆超常，虽错拿《曲礼》，但仓促间仍一字不漏地背诵出《尚书》三篇。

C.祖英博闻多识，能准确辨认出广平王府第挖得的“古玉印”的来历。

D.祖英家世显赫，自己也因才能超众深受朝廷赏识，一生仕途顺利畅达。

把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）此子才器,非诸生所及，终当远至。

（2）讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。

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第4题

阅读下面的文言文，完成以下题。予尝步自横溪，有二叟分石而钓。其甲得鱼至多，且易取。乙竞旧无所获也

阅读下面的文言文，完成以下题。

予尝步自横溪，有二叟分石而钓。其甲得鱼至多，且易取。乙竞旧无所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲日：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。(子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获!)”乙如其教，连取数鱼。 (林昉《钓鱼记》)

翻译文中括号里的句子。

钓鱼人对于得失的理解，其中包含着怎样的生活道理？

文中先说“乙竞日无所获也”，结尾说“乙如其教，连取数鱼”，这样的对比说明了什么？

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第5题

文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下题。（19分）李时，字宗易，任丘人。时举弘治十五年进士，改庶

文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成下题。（19分）

李时，字宗易，任丘人。时举弘治十五年进士，改庶吉士，授编修。正德中，历侍读、右谕德。世宗嗣位，为讲官，寻迁侍读学士。嘉靖三年，擢礼部右侍郎。俄以忧归。服除，为户部右侍郎。复改礼部，寻代方献夫为尚书。帝既定尊亲礼，慨然有狭小前人之志，欲裁定旧章，成一朝制作。张孚敬、夏言用事，咸好更张。所建诸典礼，咸他人发端，而时傅会成之。____以故帝爱其恭顺。____。

十年七月，四郊成，加太子太保。雷震午门，彗星见东井，时请敕臣工修省，令言官指陈利害兴革。帝以建言乃科道专责，寝不行。其秋，桂萼卒，命时兼文渊阁大学士入参机务。时张孚敬已罢，翟銮独相。时后入，以宫保官尊，反居銮上。两人皆谦逊，无龃龉。帝御无逸殿，召时坐讲《无逸篇》，銮讲《豳风·七月》诗，武定侯郭勋及九卿翰林俱入侍。讲毕，帝退御豳风亭赐宴。自是，数召见，谘谋政务。

十二年，孚敬复入，銮以忧去，献夫致仕。时随孚敬后，拱手唯诺而已，以故孚敬安之。孚敬谢政，费宏再入，未几卒，时遂独相。时素宽平，至是益镇以安静。帝亦恒召对便殿，接膝咨询。____屡加少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。会夏言入辅，时不与抗，每事推让言，言亦安之。帝待时不如孚敬、言，然少责辱，始终不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官，赠太傅，谥文康。

（选自《明史·卷一百九十三》，有删改）

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/

B.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封/言事久而失之/请罪/帝再赐焉/

C.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言/事久而失之/请罪/帝再赐焉/

D.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/

下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.明清因皇帝只一个年号，故常以年号称皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年号。

B.服除的意思是守丧期满、去掉孝服，而服丧则是指在一定时期内戴孝对死者表示哀悼。

C.大学士为辅助皇帝的高级秘书官，地位逐渐升高，明代亦称殿阁大学士、内阁首辅等。

D.赠指赐给死者的官爵或荣誉称号，跟“谥”连用，符合“生曰封，死曰赠”的说法。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.李时颇有才学。他考中进士后，历任编修、侍读学士，礼部右侍郎等职，多次升迁官职。

B.李时顾全大局。他在朝中帮助别人完成遗留事务，尊重论者的意见，为臣的态度恭敬和顺。

C.李时学识渊博。他兼任文渊阁大学士参与机务，并为皇帝讲解《无逸篇》，受到皇帝的礼遇。

D.李时很有声望。他任少傅、太子太师等职务时，声望超过张孚敬、夏言，赢得大臣们的尊敬。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）或廷议不合，率具两端，待帝自择，终未尝显争。

（2）时虽无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以时为贤。

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第6题

阅读下面的材料，从中提炼观点写一篇以议论为主的文章，题目自拟，不少于800字。一个贫

阅读下面的材料，从中提炼观点写一篇以议论为主的文章，题目自拟，不少于800字。

一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看到一个没有脚的人，他才感到自己是多么的幸福!

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第7题

阅读下面的文言文。完成以下题。燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁

阅读下面的文言文。完成以下题。

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁郁适兹土，吾知其必有合③也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易，吾恶⑦知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑩乎？为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。” (韩愈《送董邵南序》)

【注】①有司：这里指主考官。②利器：比喻杰出的才能。③合：遇合，指受到赏识重用。④慕义强仁者：仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧：况且。⑥化：指政治教化。⑦恶：何，哪里。⑧卜：判断，检测。⑨望诸君：战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者：指隐于燕赵市井中的豪侠之士。

根据第一段内容，简要描述董生当时的人生状况。

“董生勉乎哉”是什么意思？第一、二段都用这句话作结，其寄托的情感有什么不同？

第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文，用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。

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第8题

阅读下面的文言文，完成试题。君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识

阅读下面的文言文，完成试题。

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，嘎共大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。《书》不云乎：“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么？学与问的关系是怎样的？(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法？文中列举所问的人有哪几种？列举的目的何在？

把文中画线的句子译成现代汉语，并说说它的含义。

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。

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第9题

(三)阅读下面的文字，完成文后五题。记得有人说过，一个人须从古今中外的作家里去寻找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必万分痛快，灵魂亦发生剧烈震撼，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流连忘返，乐此不疲，如受春风化雨之赐，终获学业大进之益。这个主张阐发了读书活动中一条基本规律。心理学和接受美学都认为，阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话，是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险。因而当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潜在的精神气质和智慧，就如“电击”一般被唤醒、被激活了。当然，一个人面对一本书，仿佛看到了另一个“自我”走来而产生灵魂上全方位的震动和惊喜，或者说一个新的“自我”从“旧我”的.躯壳里诞生的情形，一生中难得一遇。这种情形多半发生在某些文学艺术家或人文科学家身上。在其他人那里，则偏重于智慧的激活和治学方法的重铸。“得一新生命，入一新世界”的情形因人而异，多数是部分得到更新，别开生面。至于气质和心灵完全吻合的情形，是决不会有的。如果完全认同，则无异于泯灭自我的心智。俄国诗人帕斯捷尔纳克说，当他发现自己身上的英雄主义气质与当时名声在他之上的马雅可夫斯基相近时，他就抑制自己的英雄主义气质。帕氏的例子，值得深思，值得曾受惠或脱胎于某些外国作家且已声名远播的当代中国青年作家们反省。第二段开头加点的“基本规律”指的是：

A.一个人须从古今中外的作家里去寻找和自己性情相近的人。

B.阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话，是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险。

C.当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潜在的精神气质和智慧，就如“电击”一般被唤醒、被激活了。

D.智慧的激活和治学方法的重铸。

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第10题

？？阅读下面的文言文，完成下列问题。弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“

？？阅读下面的文言文，完成下列问题。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。惟归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”（节选自《列子·说符》）【注】：①党：家人、亲戚。②竖：年轻的仆人。③移时：半晌。

把文中画线的语句翻译成现代汉语。？？

杨子回答心都子的一番话，采用的是什么方法？

《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第11题

阅读下面的材料，根据要求作文。（50分)当今社会充满竞争，竞争中更需要合作。合作是生存的

阅读下面的材料，根据要求作文。(50分)

当今社会充满竞争，竞争中更需要合作。合作是生存的必需，合作是发展的土壤，和谐的合作是事业成功的保证。合作的精神，应体现在我们的学习、工作、生活中。

请以“合作”为话题写一篇文章，可以写亲身经历的事，可以写听说的事，也可以发表议论表明自己的看法。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

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