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[单选题]

汉代，尽管帝王在“罪己诏”中罗列了诸多罪责，并反复强调“万方有罪，在予一人”，但他们永远不会引咎辞职或将皇位禅让给别人。帝王的“罪己诏”实质是（）

A.天人感应思想的反映

B.加强君主专制的工具

C.体现民本的治国原则

D.加强中央集权的工具

答案

B、加强君主专制的工具

发布时间：2023-03-04

更多“汉代，尽管帝王在“罪己诏”中罗列了诸多罪责，并反复强调“万方有罪，在予一人”，但他们永远不会引咎辞职或将皇位禅让给别人。帝王的“罪己诏”实质是（）”相关的问题

第1题

唐朝中央政府无力控制各地的不断做大的藩镇。于是唐德宗在无奈的情况下发布了《罪己诏》，首次明确的声明不再约束各地的藩镇，对其姑息迁就。这种举措的直接后果是（）

A.唐朝从此由盛转衰

B.标志着唐朝的灭亡

C.造成了外族的入侵

D.中央权力削弱，各地藩镇发展壮大

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第2题

汉代法律中特设了“取息过律”罪，把放高利贷视为严重的犯罪，并予以严惩。汉武帝元鼎元年（公元前116年），旁光侯刘股犯“取息过律”罪，被免除了爵位。这主要反映了汉代政府（）

A.打击侵占他人财产的行为

B.推行重农抑商政策

C.竭力削弱王侯的经济实力

D.抑制豪强地主发展

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第3题

下列各组句子中，括号内词的意义和用法都相同的一组是（）

A.（此）盖天时，岂人事也/ 后当至（此），不足慕也

B.抗奇其勇略，将拔用（之）/卿以士则答诏小有不善，毁（之）无已

C.蔑尔无闻，窃（所）惑矣 /（所）以为陛下擒

D.（以）君之相，后当至此/前后内史皆诬之（以）罪

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第4题

以下句子编为四组，从分句间的语意关系看，相同的一组是（)①不首，罪当死。②而今当流，是示天下不以信

以下句子编为四组，从分句间的语意关系看，相同的一组是()

①不首，罪当死。

②而今当流，是示天下不以信。

③陛下登杀之，非臣所及。

④矜其贫，特诏赐钱十万。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第5题

以下句子编为四组，从分句间的语意关系看，相同的一组是（5分) （)①不首，罪当死。 ②而今当流，是示天

以下句子编为四组，从分句间的语意关系看，相同的一组是(5分) ()

①不首，罪当死。

②而今当流，是示天下不以信。

③陛下登杀之，非臣所及。

④矜其贫，特诏赐钱十万。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第6题

古印度法中享有很多特权，即使犯再重的罪，也不得处以死刑的是()。

A.婆罗门

B.刹帝利

C.吠舍

D.首陀罗

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第7题

某地市场监管局工作人员在某农场进行检查时，发现厨房冰柜内有2只疑似国家重点保护动物白鹇的死体。经询问，经营者小罗承认曾收购白鹇死体两只的事实。小罗的行为（）

A.涉嫌非法收购珍贵、濒危野生动物罪

B.收购野生动物没有关系

C.数量少不违法

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第8题

“掌上电力”企业版中客户可以查询其供电电源信息，在电源信息中罗列了供电电源、计量点、变压器三项查询条目，（)不属于在计量点项目中可以查看的信息。

A.接线方式

B.互感器变比

C.每个计量点下表电能表的校验日期

D.互感器型号及厂家

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第9题

戴胄，字玄胤，相州安阳人。性坚正，干局①明强，善簿最⑦。，大理少卿缺，太宗日：“大理，人命所系，胄清直，

其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。胄日：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝日：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄日，：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调③者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝日：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱耶？”胄日：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝日：“卿自守’法，而使我失信，奈何？”胄日：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。

(选自《新唐书？戴胄传》)

[注]①干局：指人的办事能力。②簿最：财物出纳账册。③取调：指“选者”获取委任。

“陛下录无忌功，原之可也”的正确意思是什么？

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第10题

以下叙述中符合原文意思的一项是（5分) （)A.戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及

以下叙述中符合原文意思的一项是(5分) ()

A.戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。

B.戴胄引“虽误皆死”的法典，劝太宗不该姑息长孙无思的罪行而使重罪轻罚，更不应以地位高低而使同罪异罚。

C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗。而对太宗的责难，他既据理力争，又讲究劝谏艺术，终使太宗感悟。

D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不觉，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。

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