我们在分析新闻作品时,要注意剖析作者在运用各种表现手法表达新闻内容时,有哪些特色和()。
A.核心主题
B.谋篇布局
C.成败得失
D.事实情节
A.核心主题
B.谋篇布局
C.成败得失
D.事实情节
第1题
A.立足于新人文主义的思想高度,剖析狭隘人文主义错误观点的产生原因与危害
B.论述马克思主义的人文观念,深刻领悟科学文化中蕴含的人文意义和人文价值
C.分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别,阐释新人文主义视野中的科学价值
D.作者开拓了新人文主义的视野,发现了“科学的诸多价值在本质上都是人文的”
第2题
关于张玉姐,作者知道哪些情况?
A.她把作品赠送给日本人
B.1984年作品在法国展出
C.1985年作品在南方展出
D.作品仅在北京等四省市展出过
第3题
不仅是中国文艺,人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现,从主体角度来说,是人类求真与向善本心的凝聚;它从现象上来看,是超越一般功利性的;因此,文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦,而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云,词以境界为最高,有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境,毫无疑问,它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说,文艺与审美乃是人类超越自身,争取人性解放的创造活动,它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善,对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界,是文艺作品的灵魂所在,也是古今中外一切优秀作品传承的依据。
从文艺的接受角度来说,深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调,艺术是作者心灵与情感的表现,要想感动别人必先感动自己,如果连自己都感动不了,那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量,正是贯注着这种深度。我们可以说,作品的深度是作者人格精神所铸就,正是这种深度人格,凝缩了作者的人生感受,使得作者的心灵得以与接受者对话、交流,产生互动的效应,将作品的魅力化为感染人的力量,构成文艺作品的真善美价值。这样的话,文艺就不仅是个人的行为,而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说,是个人的创作,但是作为一种精神的创造活动,其社会意义的广泛性却是不争的事实。
文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言,中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统,在清末民初文坛,产生了大量的侠义小说与风月小说,侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿,如今又在文艺领域,借助电子传媒,编织着虚幻的生活情境,迷幻着涉世不深的男女,使他(她)们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度,厌弃深度,成为当前文艺的时尚,这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的深渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆,向着深度跋涉的时候,我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中,用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度,创造灿烂人文精神传统的民族,是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。
这段文字主要采用了()论证法和()论证法。
第二段中,“这种人生思考与追求”是指什么。
第三段中,作者认为“深度是作品的激活之点”是指什么。
从第四段看,作者写作这篇文的用意是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第5题
作者属于海明威的一组作品是______。
A.《母亲》《在人间》
B.《两姐妹》《一九一八》
C.《丧钟为谁而鸣》《老人与海》
D.《汤姆?索亚历险记》《哈克贝利?费恩历险记》
第6题
A.作者生前将作品原件及其著作权中的财产权利无偿捐赠给国家
B.作者以遗嘱的方式表示愿在其死亡后将作品著作权中的财产权赠送给国家
C.作者死后既无继承人、又无受遗赠人
D.作者因触犯刑律而被判无期徒刑以上刑罚
E.作品具有重要文化遗产价值
第8题
下列作品、文体、作者及其国籍对应不正确的是()
A.《约翰·克利斯多夫》——小说——罗曼·罗兰——法国
B.《在马克思墓前的讲话》——悼词——恩格斯——德国
C.《东方和西方的科学》——科学史论文——英国——乔治.萨顿
D.《五月的鲜花》——随笔——中国——李皖
第10题
在卢梭的名作《新爱洛依丝》中,朱丽有下面一段段话:
“啊!我的朋友,我真不知道要怎样才能把我内心深处感到的幸福和宁静传到你的心里!我不知道要怎样才能使你静静地享受生活的甜蜜。就我们来说,我们不仅感受到了两颗心相结合的美,而且还感受到了纯洁的心灵的魅力。任何恐惧和害羞的心理,都不能影响我们对我们的幸福的享受。在我们尽情享受爱情的快乐时,我们也要毫不羞愧地说:我们是有美德的人。快乐与诚实紧相联系。”请你结合作品分析下,卢梭作品中“爱情”与“道德”的关系及其他。
第11题