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（请给出正确答案）
A.太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国子监
B.博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职
C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身
D.知贡举，主试者称为知贡举，就是特命主掌贡举考试的意思
答案
C、进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身
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第1题
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
第2题
A.进士，中国古代科举制度中殿试及第者，唐代杨广始置进士科目
B.封章，言机密事之奏章皆用皂囊重封以进，故名封章
C.受禅，指王朝更迭，新皇帝继承旧帝让给的帝位，泛指继位
D.祸起萧墙，祸患起于内部。萧墙：院子里的照壁墙，比喻内部
第3题
A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职
C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职
D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队
第4题
A.畿辅：畿，指京畿；辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区
B.尚方剑：俗称尚方宝剑，皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事
C.文士：知书能文之士，泛指文人，读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供了重要途径
D.旦日：太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一
第5题
A.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B.诔和奠都属于祭文，二者在写作重点及韵散要求方面没有区别
C.员外郎，中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官
第6题
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
第7题
A.殿试，科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队
D.补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指授予官职
第8题
A.会试是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫春闱或礼闱
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取为进士，科举起殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构
D.中国古代的学校有庠序之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周
第9题
A.箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文
B.薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族
C.乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫春闱或礼闱
D.驰传，指驾传车急行；传车是古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝赐敕驰传，礼遇有加
第10题
A.讳，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是讳名不讳姓，即在死后的君主或尊长的名前加讳字，以示尊重
B.进士，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人
C.参知政事，简称参政，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执；宋代以参知政事为副宰相
D.谥，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣
第11题
A.古人一出生就起名，成人后则有字。《礼记·檀弓上》：幼名、冠字，周道也
B.进士是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格
C.兵部是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官
D.诏是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称诏书或诏令
