对“夫”字得解释错误的一项是()
A.句首发语词。 夫战,勇气也《曹刿论战》
B.那、那些 。 予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》
C.丈夫。 遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
C、丈夫。 遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
A.句首发语词。 夫战,勇气也《曹刿论战》
B.那、那些 。 予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》
C.丈夫。 遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
C、丈夫。 遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
第2题
A.邹与鲁(哄) 哄:争斗,交战
B.则(疾)视其长上之死而不救 疾:痛恨
C.夫民今而后得(反)之也 反:背叛
D.君无(尤)焉 尤:责怪,怪罪
第4题
A.文章以庄宗极盛之时其意气之盛,可谓壮哉的情景,与极衰之时士卒离散泣下沾襟的惨状进行对比,鲜明地推导出成败由人的道理
B.文章通过一个夫字,引出祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺的结论。这一结论既着眼于总结历史教训,又含蓄地提醒北宋王朝统治者,应吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,以免重蹈庄宗的覆辙
C.岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹,而皆自于人欤前句以反问的形式肯定得天下难失天下易,后句则强调成败在于人事
D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,对称的语句与文章开头的论断相呼应,揭示了人事的具体含义,强化了文章的观点
第5题
A.诸侯(危)社稷,则变置 (危害)
B.得天下有(道) (方法)
C.天子不能以天下(与)人 (给)
D.孟子对曰:于(传)有之 (流传)
第9题
A.文章以庄宗极盛之时其意气之盛,可谓壮哉的情景,与极衰之时士卒离散、泣下沾襟的惨象进行对比,鲜明地推导出成败由人的道理
B.岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹而皆自于人欤前句以反问的形式肯定得天下难失天下易,后句则强调成败在于人事
C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,对称的语句与文章开头的论断相呼应,揭示了人事的具体含义,强化了文章的观点
D.文章通过一个夫字,引出祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺的结论。这一结论既着眼于总结历史教训,又含蓄地提醒北宋王朝统治者,应吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,以免重蹈庄宗的覆辙
第10题
A.文章以庄宗极盛之时其意气之盛,可谓壮哉的情景,与极衰之时士卒离散泣下沾襟的惨相进行对比,鲜明地推导出成败由人的道理
B.岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹,而皆自于人欤前句以反问的形式肯定得天下难失天下易,后句则强调成败在于人事
C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,对称的语句与文章开头的论断相呼应,揭示了人事的具体含义,强化了文章的观点
D.文章通过一个夫字,引出祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺的结论。这一结论既着眼于总结历史教训,又含蓄地提醒北宋王朝统治者,应吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,以免重蹈庄宗的覆辙
第11题
A.孰(谁,哪一个)能无惑 。 其闻道也固(本来)先乎吾
B.彼(那些)童子之师 。 夫庸(岂,哪)知其年之先后生于吾乎
C.余嘉(赞赏)其能行古道 。 士大夫之族(类、辈)
D.作《师说》以贻(赠送)之。 是故无(没有)贵无贱