郭超人认为一篇好的新闻作品,真正使人感动的首先不是它的写作技巧,而是作品中倾注着的作者的强烈的()。
A.爱与憎
B.情绪
C.感情
D.立场
A.爱与憎
B.情绪
C.感情
D.立场
第1题
A.他是日本自然主义文学的代表作家
B.他是亚洲唯一获得诺贝尔文学奖的作家
C.他认为“无言的死,就是无限的活”
D.他年少时写过一篇作品《十七岁的日记》
第2题
A.王继才、王仕花
B.李佩、郭永怀
C.万佐成、熊庚香
D.朱敏才、孙丽娜
第3题
要求;题目自拟,立意自定,文体不限(诗歌除外)。
第6题
不仅是中国文艺,人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现,从主体角度来说,是人类求真与向善本心的凝聚;它从现象上来看,是超越一般功利性的;因此,文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦,而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云,词以境界为最高,有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境,毫无疑问,它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说,文艺与审美乃是人类超越自身,争取人性解放的创造活动,它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善,对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界,是文艺作品的灵魂所在,也是古今中外一切优秀作品传承的依据。
从文艺的接受角度来说,深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调,艺术是作者心灵与情感的表现,要想感动别人必先感动自己,如果连自己都感动不了,那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量,正是贯注着这种深度。我们可以说,作品的深度是作者人格精神所铸就,正是这种深度人格,凝缩了作者的人生感受,使得作者的心灵得以与接受者对话、交流,产生互动的效应,将作品的魅力化为感染人的力量,构成文艺作品的真善美价值。这样的话,文艺就不仅是个人的行为,而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说,是个人的创作,但是作为一种精神的创造活动,其社会意义的广泛性却是不争的事实。
文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言,中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统,在清末民初文坛,产生了大量的侠义小说与风月小说,侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿,如今又在文艺领域,借助电子传媒,编织着虚幻的生活情境,迷幻着涉世不深的男女,使他(她)们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度,厌弃深度,成为当前文艺的时尚,这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的深渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆,向着深度跋涉的时候,我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中,用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度,创造灿烂人文精神传统的民族,是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。
这段文字主要采用了()论证法和()论证法。
第二段中,“这种人生思考与追求”是指什么。
第三段中,作者认为“深度是作品的激活之点”是指什么。
从第四段看,作者写作这篇文的用意是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第7题
A.幸福是个体的一种心理体验,要求被调查对象准确断定其幸福程度有一定的难度。
B.有些高寿老人的人生经历较为坎坷,他们有时过得并不幸福。
C.有些患有重大疾病的人乐观向上,积极与疾病抗争,他们幸福感比较高。
D.人的死亡风险低并不意味着健康状况好,死亡风险高也不意味着健康状况差。
E.少数个体死亡风险的高低难以进行准确评估。
第8题
请以Food and Health为题写一篇文章。 提示:在发达国家中,人们越来越多地意识(become aware of)到了饮食与健康之间的关系(link)。好的饮食包括蛋白(protein)、脂肪、维生素(vitamins)等等。然而,在发展中国家,相当一部分人仍然没有意识到健康饮食的重要性。结果,像癌症、心脏病这类疾病与日俱增。而在发达国家中,这类疾病日益减少。所以发展中国家的政府应该采取措施,鼓励人们重视正确饮食。 注意:词数100左右。 Food and Health
第9题
第10题
下列作品中带有寓言性的纪传体作品是()
A.《马伶传》
B.《李将军列传》
C.《种树郭橐驼传》
D.《张中丞传后叙》