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[单选题]

《双调·夜行船·秋思》在体裁上属于（)

A.乐府诗

B.词

C.民歌

D.散曲

答案

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发布时间：2022-07-09

更多“《双调·夜行船·秋思》在体裁上属于()”相关的问题

第1题

在下面几支曲中，表现对历史的思索和对苦难人民同情主题的是（)。

A.[中吕·山坡羊]《潼关怀古》

B.[南吕·一枝花]《不伏老》

C.[双调·夜行船]《秋思》

D.[越调·天净沙]《秋思》

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第2题

阅读下面一首唐诗，完成 19～20 题。十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人

阅读下面一首唐诗，完成 19～20 题。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

第 19 题第二句中的“冷”字有何作用？(3分)

答：____________________________

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第3题

在湖泊、水库两船交叉相遇，上行船应当避让下行船。此题为判断题(对，错)。

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第4题

在感潮河段、湖泊、水库平流水域顺航道行驶往来的两机动船相遇的避让行动应当是：A.上行船应避让下

在感潮河段、湖泊、水库平流水域顺航道行驶往来的两机动船相遇的避让行动应当是：

A.上行船应避让下行船

B.应当互以右舷会船

C.除特殊情况外，应互以左舷会船

D.应当单船避让船队

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第5题

两机动船在叉河口相遇，在感潮河段，______。A.同一流向行驶时，有他船在本船右舷者，应当给他船让船B

两机动船在叉河口相遇，在感潮河段，______。

A.同一流向行驶时，有他船在本船右舷者，应当给他船让船

B.不同流向行驶时，有他船在本船右舷者，应当给他船让船

C.不同流向行驶时，上行船应当避让下行船

D.逆流船应当避让顺流船

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第6题

在不违背《内规》第八条规定的情况下，除在平流区域、感潮河段外，两机动船在干、支流交汇水域相遇时，

应：

A.从支流驶进干流的船，应当避让从干流驶出的船

B.干流船同从支流驶出的船不同流向行驶，上行船应当避让下行船

C.干流船同从支流驶出的船同一流向行驶，支流船应避让从干流驶出的船

D.从干流驶进支流的船，应当为直航船

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第7题

魔幻现实主义在体裁上以小说为主，作品一般取材于拉美各国的现实生活，暴露社会黑暗，反映人民的疾苦。（)

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第8题

加工空间角度孔时，万能转台需经（)旋转，才能将双斜孔调整到可镗削的正确位置上。

A. 一次

B. 二次

C. 三次

D. 多次

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第9题

《素问·四气调神大论》中秋三月的生活作息要求是（)。

A.夜卧早起

B.早卧早起

C.夜卧晚起

D.早卧晚起

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第10题

顺流下驶的一船队与悬挂黑色圆柱形号型的另一逆流上行船相遇，顺流船应当要相距1千米以上处发出会船声号，这时逆流船应当避让顺流船。此题为判断题(对，错)。

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第11题

元曲和唐诗、宋词一样，同为我国古代文学发展史上的艺术高峰。元曲包含两个部分：一是散曲，它是兴起于元代的一种新兴诗歌样式，主要包括小令和套曲；一是杂剧，即由散曲套组成的曲文，间杂以宾白、科介，专供舞台演出。元代散曲与杂剧的产生与发展，有其多种复杂的原因。一方面，是由文学尤其是诗歌本身的内在发展规律所决定的，是文学传统继承与发展的结果。曲是由词演化而来的。词在发展初期，它饱含着人民群众的思想感情，表达了他们的愿望甚至隐情。但是，词发展到晚期，由于词作家远离社会现实，作品的内容日趋空泛，题材日趋狭隘，又由于作家一味堆砌词藻，走上了形式主义的绝路。[1]再者，金元时期，随着华北、东北、西北地区各民族在政治、军事上的斗争，加强了经济、文化的交流。[2]辽灭金兴，金亡元起，北京成了北方政治、经济、文化的中心，北京地区流行的语言，逐渐与河南、河北、山西、山东地区的语言相融合，形成了新的语言体系，从而为金元诗歌的创作提供了新的语言材料。[3]同时由于新词汇不断出现，双音、多音词日渐增多，而宋词的格律对变化着的语言，已成了一种严重的束缚。加上南北语言声调的差异，方言俗语的迥别，由北方首先产生元曲这样一种新诗体就成为一种势所必然。[4]另一方面，最重要的原因是由元代的社会现实所决定。在蒙古贵族统一和统治中国的90年间，他们对汉族人民进行残酷剥削和压迫，实行民族歧视政策，破坏了中国传统的文化制度，科举考试废而不行70余年。当时社会各阶层的地位顺序是：一官、二吏、三僧、四道、五匠、六工、七猎、八民、九儒、十丐。在这种特殊的社会形态下，知识分子中的一部分人依附蒙古贵族，追求荣华富贵；一部分不做元朝的官，苦闷彷徨，隐居民间，过着贫苦的生活，抗议民族压迫，表现出对黑暗统治的不满和忧国忧民的思想。元代的特殊社会形态，也动摇了旧有的精神意识，传统的习惯和信仰，加上城市经济的发达，外来文化的影响，使文学从旧的思想和束缚中获得了解放与发展的新契机，被正统文学轻视的市民文学，以新的形式和精神，茁壮地发展起来，成为一种新兴的艺术力量。散曲分小令和套曲两种。小令也叫“小叶儿”，是独立的只曲，每首只有一段，很像一首单调的词，也有点像句式参差不齐的小诗。如白朴的《[越调]天净沙.秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”套曲(又叫散套或套数)是由两支以上宫调相同的只曲联缀而成的“组曲”。套曲少则两曲，多而二三十曲，没有定数的限制，但必须一韵到底。套曲在体制上的灵活变化弥补了小令表情达意相对单调的不足。散曲和词都是长短句，词“调有定格”，曲有“正谱”。可是，散曲不像词那样严格要求“字有定数”，可以极尽长短句变化之能事，允许作者在正谱范围内加入“衬字”。所谓“衬字”就是在曲律规定必需的数字之外所增加的字。衬字不受格律的限制，即不讲平仄，不拘字数。它的作用，或者是补足语义，或者是加强声情，或者兼而有之。例如关汉卿的《[南吕]一枝花.不伏老》内《黄钟煞》中一节“我却是蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆，你子弟谁教钻人他锄不断砍不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。”其中加点的字，便是衬字。若去掉这些衬字，这支曲子便黯然失色了。散曲的用韵和词的用韵也有所不同。曲用韵较密，几乎是句句用韵，而最大的特点是平韵、仄韵可以互押。不论小令还是套数，都是一韵到底，中间不能换韵；即使篇幅较长的杂剧，一折也只能押一个韵部的字。而词则要求“韵有定声”。词中如用平韵，则全词皆平；若用仄韵，则全调皆仄；若用平仄二韵，则必须换韵。相对来说，散曲的用韵走的是一条自由之路。散曲体裁在句子长短变化和押韵上的解放，使作者可以写得更加生动活泼，曲尽其妙，同时使音调节奏富于变化，浅唱高歌更为悦耳。所以说，散曲不仅为众多文人——作者所热爱，也为广大群众乐于欣赏。“于是，广大人民群众呼唤着新的文学样式的诞生。”一句是从第四自然段中抽出来的，它应还原在[1][2][3][4]中的哪个位置？

A.1

B.2

C.3

D.4

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