题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
两宋时期，以湖湘学派的崛起为标志， 湖湘文化走向成熟，并在全国产生重大影响。（)
两宋时期，以湖湘学派的崛起为标志， 湖湘文化走向成熟，并在全国产生重大影响。()
答案
查看答案
重要提示：请勿将账号共享给其他人使用，违者账号将被封禁！
查看《购买须知》>>>
请输入或粘贴题目内容
搜题
拍照、语音搜题，请扫码下载APP
题目内容
（请给出正确答案）
两宋时期，以湖湘学派的崛起为标志， 湖湘文化走向成熟，并在全国产生重大影响。()
答案
更多“两宋时期，以湖湘学派的崛起为标志， 湖湘文化走向成熟，并在全国产生重大影响。（)”相关的问题
第2题
A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、 胡宏父子和张栻为代表的， 在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、 内圣与外王并重的理学学派。 湖湘学派以其博洽通变的学者群体、 独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。
B.湖湘学派中学术成就最高、 并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻， 其主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大纪》等。
C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。 胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨， 要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。
D.胡安国的重要学术著作《论语解》、 《孟子说》、 《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。
第3题
A.确立了湖湘学派的学术宗旨， 要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地
B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风
C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神
D.注重春秋大义，严格夷夏、 人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神
第4题
第6题
A.具有偏向佛学，融合佛学的倾向
B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。
C.以形而上与形而下为一体的存在论。
D.以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。
第7题
A.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象， 也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。
B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、 中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。
C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。
D.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。 湘军可以说是湖湘文化的产物; 湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段;
E.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
第8题
A.被称为“睁眼看世界第一人 ”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
B.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈： “君子居下，则排一方之难;在上，则息万物之嚣。 ”这就比传统文化中的“穷则独善其身，达则兼济天下 ”更进了一步。
C.湖湘学派的创始人胡安国以 “康济时艰”作为治学宗旨。
D.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。
