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[多选题]

有学者指出,一些地方的爱国主义教育过多地突出历史上的屈辱而较少地关注当代中国发展所 取得的成就。新时代的爱国主义教育,要更多地宣传党和 国家事业所取得的伟大成就,让人民更多地看到曾经落后 挨打的中国已经雄踞于世界民族之林,走向世界舞台的中 央。对此,下列理解正确的有()

A.爱国主义教育的主题应该与时俱进,有利于增强人们的 文化和道路自信

B.民族精神的发展是一个海纳百川的 过程,爱国主义教育应吸取优秀文明成果

C.我国传统文 化孕育了伟大的民族精神,弘扬爱国主义必须夯实传统文 化根基

D.爱国主义是中华民族的精神基因,宣传国家伟 大成就有利于增强民族复兴的动力

答案

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更多“有学者指出,一些地方的爱国主义教育过多地突出历史上的屈辱而较少地关注当代中国发展所 取得的成就。新时代的爱国主义教育,要更多地宣传党和 国家事业所取得的伟大成就,让人民更多地看到曾经落后 挨打的中国已…”相关的问题

第1题

下列对病句的修改不正确的一项是()

A.为了更好地传播汉字文化,学校组织了以书法展为表现形式的让你爱上中国字。(在句末加上活动)

B.学校开展的爱国主义教育周活动,极大地增强了学生投身社会实践的热情。(将增强改为提高)

C.导致青少年营养不良的原因主要是偏食挑食、吃零食过多、为追求身材过度节食造成的。(删去造成的)

D.为学者只要耐得住寂寞,经得起诱惑,守得住底线,才能成就卓越,赢得尊重。(将只要改为只有)

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第2题

有学者指出,秦朝以武力统一天下,却没有使原本属于各国的百姓感受到新政权带来的温暖,这成为秦朝短命而亡的“基因缺陷”。秦朝的“基因缺陷”指的是()

A.强力推行重农抑商

B.实行皇位世袭制度

C.以郡县制控制地方

D.暴政统治

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第3题

有学者指出,中国地方政体自秦到清经历了三个阶段,依次为郡政阶段、州政阶段、省政阶段,每个阶段都是中央集权与地方分权矛盾相调适的产物。文中的“州政阶段”主要是指()

A.先秦时期

B.秦汉时期

C.唐宋时期

D.明清时期

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第4题

有学者指出,明清时期农具较少改进,有所创新的多是适应个体农户小规模经营的细小农具,元代王祯《农书》早有记载的一些大型高效农具十分罕见。失去两汉或唐宋那种新器迭出的蓬勃发展气象。造成上述现象的原因,主要是()

A.劳动力的密集投入

B.精耕细作不被重视

C.自耕农经济占主导

D.工商业发展的冲击

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第5题

有学者指出,“文景之治”时期恰值汉代地方权力最为活跃的时期;“开元盛世”之后唐朝虽然由盛转衰,但唐王朝经济活跃、文化昌明、作为东亚文明中心和世界仰慕之国的地位继续保持了百年之久,这一阶段正是地方权力扩大而尚未失控的时期。作者意在强调()

A.汉唐盛世都是以君主的开明为基础

B.地方分权有利于维护王朝统

C.地方适度分权有利于增强社会活力

D.汉唐繁荣得益于地方分权政策

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第6题

有学者指出,汉代皇室在面对郡国势力分化瓦解中央集权的各种苗头时,采取了有效措施,全方位、有系统地消解了地方势力对中央集权的威胁。这里的“有效措施”主要指()

A.接受主父偃建议,实行推恩令

B.设置军机处

C.实行罢黜百家,独尊儒术

D.废除丞相制度

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第7题

有学者指出,牛顿的成就证明,通过观察、实验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度,作为批判罗马天主教的权威、政治上的专制主义和哲学形而上学的锐利武器。材料旨在说明,牛顿学说()

A.开始动摇封建神学在欧洲的统治地位

B.深刻揭示了时间和空间的本质属性

C.为启蒙运动的理性认识提供了方法

D.构建了一个科学与民主的崭新时代

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第8题

有学者指出,人类波澜壮阔而无可遏制地走着古雅典的道路,那样天然合理地选择了那一自身命运的形式。这是因为,唯有它符合人的自由本质!这揭示出古代雅典道路的普世价值在于()

A.人民主权和人文主义精神

B.公民享有充分广泛 自由

C.直接民主扩大了民众权利

D.城邦利益至上的民族精神

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第9题

有学者指出,15世纪末16世纪初,西欧诸国对海岸线与大陆轮廓的测量日益精准,并在地图上用边界线和色块区分不同国家或政治体,且以物产和民族志图像作为装饰。据此推知,欧洲近代地图学的发展()

A.激化了列强之间的矛盾

B.服务于帝国主义的扩张

C.折射出殖民主义的色彩

D.体现了科技革命的作用

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第10题

有学者指出,在唐代,凡遇军国大事,照例先由中书舍人(中书省属官)各拟意见,再由宰相审核裁定,送经皇帝画敕后,再须送门下省,由给事中(门下省属官)一番复审;若门下省不同意,还得退回重拟。由此必得中书、门下两省共同认可,那道敕书才算合法。唐朝的这一做法()

A.提高了政府执行力度

B.剥夺了宰相的参政权

C.减少了决策的随意性

D.弱化了对地方的控制

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第11题

有学者分析秦汉时期的社会思潮指出:“外在的宇宙仍是判断与理解的基本依据,‘天’所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字式的概念所表述……并渗透到各个领域,人们已经习惯了这一解释系统,于是就用它作为理解和处理天地人神一切问题的内在理路,由此衍生出种种知识与技术。”据此推断合理的是()

A.汉代儒学具有经世致用的特点

B.天人感应起源于当时社会思潮

C.儒学独尊地位形成的历史必然

D.文化专制有利于加强中央集权

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