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[单选题]

柏扬在《中国人史纲》中说“三省职掌的划分,十分有趣,却也非常无聊,它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室,门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值,但没有像国会之类或像罗马元老院之类会议性质的制衡机构。”这说明()

A.三省体制不利于提高中央集权制度的职能

B.三省体制不能真正地制约皇权

C.三省体制分工不明确,职责不明,权力不清

D.三省体制使君主专制发展到顶峰

答案

B、三省体制不能真正地制约皇权

更多“柏扬在《中国人史纲》中说“三省职掌的划分,十分有趣,却也非常无聊,它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室,门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值,但没有像国会之类…”相关的问题

第1题

柏杨在《中国人史纲》中说:“铁木真是历史上最伟大的组织家及军事家之一,他在政治上和战场上的光辉成就,在二十世纪之前,很少人可跟他媲美。”铁木真在“政治和战场上的光辉”是()

A.统一蒙古,建立蒙古政权

B.建立元朝,灭亡南宋

C.抗击倭寇,反抗侵略

D.平定叛乱,巩固边疆

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第2题

二元经济结构理论中,下列哪一项不属于划分区域经济的主要方法()

A.将全国划分为长江三角洲及沿江地区;环渤海地区;东南沿海地区;西南和华南部分省区;东北地区;中部五省地区;西北地区7大地区

B.按经济技术发展水平与地理位置相结合的原则,将全国划分为东、中、西部三大经济区域

C.按人均GDP将全国划分为四类收入地区

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第3题

在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,毛泽东说“中国人从此站起来了”是指中国实现了()

A.民族独立

B.社会主义

C.全境解放

D.国家富强

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第4题

“为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及‘更多的是更无情面地解剖我自己的精神,不断净化自己,做
一个‘骨头硬’的中国人。”这句话中的两个“自己”指代的对象有没有区别?说出理由。

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第5题

《呐喊》《彷徨》中涉及的思想禁锢问题(“从来如此”“你说便是你错”)、“等级—奴性”意识(阿Q不自觉的下跪),直至人身控制倾向(《长明灯》里疯子的被锁禁)等等,大抵是对()的批判。

A.中国社会陈腐、野蛮的“思想—文化”状态、人际关系

B.中国人的人性状态

C.中国人不在乎意义、价值有无

D.以上三种回答都不对

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第6题

店星划分条件中,设施设备环节总分600分。下列关于各星级要求的说在,正确的是()。

A.一星级、二星级饭店不作要求

B.三星级最低220分

C.四星级最低320分

D.五星级最低420分

E.白金五星最低520分

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第7题

“为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及‘更多的是更无情面地解剖我自己,的精神,不断净
化自己,做一个‘骨头硬’的中国人。”这句话中的两个“自己”指代的对象有没有区别?说出理由。(3分)

答:_________________________________________________________

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第8题

居民点分类中除划分城乡居民点外,还有城镇之别。在我国居民点体系由城市—城镇—乡村三层次组成。()
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第9题

萨柏职业生涯五阶段理论将职业生涯划分的阶段主要包括()。

A.成长阶段

B.探索阶段

C.建立阶段

D.维持阶段

E.退出阶段

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第10题

在一次重大的会议上,毛泽东深情地说:“诸位代表先生们,我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明,占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”据此判断,这次会议是()

A.中国共产党第七次全国代表大会

B.中国人民政治协商会议第一届全体会议

C.第一届全国人民代表大会

D.中国共产党第八次全国代表大会

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第11题

阅读下面的现代文,完成问题。从根本上说,文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动更是一

阅读下面的现代文,完成问题。

从根本上说,文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是十分必要的,对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为,诗人通过想象创造出了诗的形象,读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富和再现了诗人所创造的形象。

我第一次读崔颢的《长干曲》的时候,由于想象的展开所获得的愉快,至今还记得。“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”整首诗几乎未作描写与叙述,但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前:长江上两舟相逢,一个船家女,主动打问迎面而来的男子家住何处,是哪里人,她不等对方答话,又立即作了自我介绍。后两句,可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突,想极力掩饰自己的羞窘:“停船相问,别无他因,也许你我是同乡吧……”长江滔滔,两舟邂逅,一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感,通过读者自由的想象,得到了显现。这是想象在欣赏中的作用,因此,我以为欣赏是一种再创造。

为了说明这种再创造,我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉①一首》,以为佐证:最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,遭一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞,诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗,首先是从诗人提供的形象上展开我们的想象活动的。从这一朵水莲花出发,想象那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满离别的轻愁。为什么说这是再创造?因为诗人并没有告诉我们这位女郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系,但这并不妨碍读者在自己的想象中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的,而且是应该受到鼓励的。这种想象活动,可以使欣赏者自己,或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去一一他可以把那一位水莲花似的女郎想象成自己的女友或爱人,也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中,寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说,他可以把自身想象为诗中的人。 但是,不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望,以为读诗可以“创造一切”,因而也可以 “洞悉一切”。

诗不可能把什么都告诉我们,特别是由于它不可能详尽地叙事,它的特点在抒情。因此作为读者,我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣:不单是了解诗人的感情活动,而且寄托自己的情思,或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。

【注】①沙扬娜拉:日语“再见”的意思。

从第一段的文意看,作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“再创造的过程”?(6分)

怎样理解作者所说的《长于曲》“整首诗几乎未作描写与叙述”?(6分)

作者在对《沙扬娜拉一首》所作的欣赏中,具体地指出了“再创造过程”的哪两个步骤?(用第三段中的原文作答)(6分)

作者为什么说“不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望”?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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