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[单选题]

西晋人鲁褒作《钱神论》讥讽道:钱被奉为神物,“无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀……凡今之人,惟钱而已”!材料反映了()

A.西晋社会道德沦丧,唯利是图,享乐之风盛行

B.西晋统治者昏庸无能

C.西晋大封同姓诸王引起八王之乱

D.八王之乱后西晋社会混乱不安

答案

A、西晋社会道德沦丧,唯利是图,享乐之风盛行

更多“西晋人鲁褒作《钱神论》讥讽道:钱被奉为神物,“无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀……凡今之人,惟钱而已”!材料反映了()”相关的问题

第1题

元初擅画人物、鞍马、花鸟等,且人物画被后人评为“用笔催龙眠”“法备而神完”的画家为()。

A.任仁发

B.高克恭

C.钱远

D.赵孟頫

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第2题

唐时,陆羽创作《茶经》,是世界上第一部关于茶叶的专著,陆羽因此被茶界奉为()。

A.茶王

B.茶仙

C.茶圣

D.茶神

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第3题

古埃及王国时期,太阳神“拉”曾被奉为埃及的最高神,国王被说成是“拉”之子,是“拉”的直接后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了()

A.君主专制开始确立

B.宣扬君主至上权威

C.官僚机构日益庞大

D.神化王权

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第4题

下列各句中,没有语病的一句是()

A.人们对于土地怀有深深的敬畏之情,每到春天播种之时,都会祭祀土地神,祈求土地神赐予五谷丰登,被称为春祈

B.一些年轻人花很多钱把父母送到养老院去,即使有让老人更专业地被照顾的考虑,那么不能排除他们不肯花时间和精力照顾老人的可能性

C.我国随着非物质文化遗产保护方式的不断充实和完善,部分具有文化产品属性的非物质文化遗产可采取生产性保护措施,这已经成为共识

D.舞蹈夏令营里,有来自斯洛文尼亚、马其顿等9国的舞蹈教师9人,舞蹈专业学生13人,以及国内舞蹈专业师生38人

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第5题

古埃及工国时期,太阳神“拉”被奉为埃及的最高神。国工被说成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔国工的名字后面都要缀“拉”的名字。这反映了古埃及()

A.君主专制开始确立

B.宣扬主至上权威

C.官僚机构日益庞大

D.王权进-儿被神化

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第6题

哲学家普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚,这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年的伟大哲学家被控“不敬神”,只好违离雅典并死于途中。由此可见古代雅典()

A.实行宗教神权统治

B.神意对政治决策有重大影响

C.自由缺乏必要环境

D.派系纷争造成政治权力滥用

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第7题

人类很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后,人们得不到正确的认识,就说人是用泥土创造出来的,也就是()

A.创神论

B.神创论

C.进化论

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第8题

在关于地球上生命起源的学说中,被大多数学者公认的观点是()

A.自然发生论

B.神创论

C.化学进化论

D.生生论

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第9题

道德法讨论人与神之间的关系,礼仪法与民事法讨论人与人之间的关系,对吗()
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第10题

南朝思想家范缜在所著:《神灭论》中()

A.反对“天人感应“、“君权神授”说

B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论

C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念

D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点

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