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[单选题]

义和团运动发生时，时人的记载大不相同。信奉义和团的刘以桐写道：（团民）“均自备口粮，毫无滋扰。”晚清大臣刚毅记载：“拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”主剿义和团的劳乃宣写道：“其党焚杀劫掠，无所不至。”教民樊国果记载：“（义和团）劫掠焚杀，逾土匪。”据此可知（）

A.历史叙述随时代变化而不同

B.历史解释具有一定的主观性

C.历史解释与历史事实难以统一

D.历史事实因史料冲突无从确证

答案

B、历史解释具有一定的主观性

发布时间：2023-02-09

更多“义和团运动发生时，时人的记载大不相同。信奉义和团的刘以桐写道：（团民）“均自备口粮，毫无滋扰。”晚清大臣刚毅记载：“拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”主剿义和团的劳乃宣写道：“其党焚杀劫掠，无…”相关的问题

第1题

义和团运动发生时，时人的记载大不相同。信奉义和团的刘以桐写道:（团民）“均自备口粮，毫无滋扰。”晚晴大臣刚毅记载:“拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”主剿义和团的劳乃宣写道:“其党焚杀劫掠，无所不至。”教民樊国果记载:（义和团）“劫掠焚杀，逾土匪。”据此可知（）

A．历史叙述随时代变化而不同B．历史解释与历史事实难以统一C．历史解释具有一定的主观性D．历史事实因史料冲突无从确证E．材料反映的是义和团运动发生时时人的记载，信奉义和团的刘以桐对其加以肯定，晚晴大臣刚毅认为其出死力为国宣难，但主剿义和团的劳乃宣写到其党焚烧劫掠，无所不至，教民樊国果记载劫掠焚杀，逾土匪，由此可以看出站在不同的立场，他们对义和团做出了不同的评价，所以历史解释具有一定的主观性，故选C项;材料反映的是义和团发生时，时人对其不同的记载，与时代的发展变化无关，所以体现不了历史叙述随时代变化而不同，排除A项;历史解释有一定的主观性，但不能说历史解释与历史事实难以统一，排除B项;史料由于记述者的立场不同而不同，但历史事实可以在众多的史料中求证其客观性，排除D项

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第2题

史料记载，1901年至1910年十年间开设的民族资本厂矿的数量和资本总额是1872年至1900年开设厂矿数量和总额的两倍左右，其直接原因是（）

A.革命思想传播

B.清末新政实施

C.门户开放政策推行

D.义和团运动影响

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第3题

著名维新人士容闳与友人论时局时说：“汝以为义和团为乱民乎此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局……中国下层愚氓，民气已动，将及于士大夫。”容闳在这里（）

A.肯定了义和团民众蕴藏的力量

B.认识到义和团运动发生的原因

C.强调了义和团民众的愚昧无知

D.指明了义和团运动失败的根源

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第4题

时人记载“近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻无纱可纺。松、太布市，消减大半，去年棉花客大都折本”。这则材料反映出（）

A.中国民族资本主义开始产生

B.家庭手工业在外国商品冲击下破产

C.松、太的棉纺织水平下降

D.中国手工棉纺织价格下降

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第5题

以下哪项不是主耶稣在十字架上时人所说嘲讽祂的话（）

A.你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧

B.他救了别人，不能救自己

C.你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧

D.他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他

E.你若行一个天上的神迹，我们就信你

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第6题

下面语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是（）清明节又叫“踏青节”，是中国的传统节日。它是清明节、寒食节、上巳节三者__而成的节日。学者认为，清明节成型于大唐盛世，当时，国家统一，社会安定，整个时代呈现出__的气象。查阅典籍可以发现，唐代的正史、野史、诗歌文论中__清明的记载比比皆是，向我们展示了时人过清明的真实 __

A.融汇朝气蓬勃对于情景

B.融合朝气蓬勃对于图景

C.融汇蓬勃向上关于情景

D.融合蓬勃向上关于图景

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第7题

疲劳时人的反应能力下降，可使错误率增加，严重的可导致事故发生。疲劳甚至可以引发可种疾病的发生。（）

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第8题

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.烨然若神人颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然

B.足肤皲裂而不知下视其辙，登轼而望之