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[单选题]

他沉稳善良,为人随和,遇事从不大惊小怪,遇险时不顾个人安危拼命保护和救助教授,有丰富的知识,做事认真仔细,精通分类理论,是个“分类狂”。他是谁()

A.阿龙纳斯教授

B.康塞尔

C.鱼叉手之王尼德兰

D.尼莫船长

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更多“他沉稳善良,为人随和,遇事从不大惊小怪,遇险时不顾个人安危拼命保护和救助教授,有丰富的知识,做事认真仔细,精通分类理论,是个“分类狂”。他是谁()”相关的问题

第1题

下列句子中加点成语使用不正确的一项是()

A.一个人不可能都是优点而没有缺点,但优点应该多.多.益.善

B.在接下来的几周里,他慢慢地变了;变得听话而不再故意作对,遇事能心平气和地商讨而不再强.词.夺.理

C.他平.易.近.人.,不但赢得了下属的爱戴,也获得了长官的信赖

D.对于孩子的毛病,他总是不.以.为.然.,觉得这些毛病无关紧要,不必大惊小怪

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第2题

孔子形容自己是“七十从心所欲,不逾矩”,即到七十岁的时候,他已经修炼到了能够随心所欲地为人做事,然而再怎么任性也都在合理规矩之内,不会逾越禁区触犯规则、冒犯他人。这说明珍视自由需要我们()

A.自觉守法

B.遇事找法

C.解决问题靠法

D.公正司法

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第3题

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.韩邦奇为人耿直,敢于直言进谏。京师发生地震之后,邦奇上书指出了当时政治上的弊端,违背了皇帝的心意,没有得到回复,后来还因此遭到贬黜

B.韩邦奇恪尽职守,遇事明察秋毫。他任淅江佥事时,识破了宁王朱宸濠的奸计,遺散了聚集在杭州天竺寺的假和尚,严词拒绝了朱宸濠仪宾假托进贡借道衢州的请求

C.韩邦奇为民请命,同情关心百姓。王堂等四名宦官的爪牙四处搜刮,弄得民不聊生,韩邦奇上书请求对他们加以禁止,并作诗表达对宦官为害百姓的忧虑

D.韩邦奇以孝悌为重,兄弟感情深厚。他因病不能起床时,得弟弟周到照顾;后弟弟病重,他衣不解带地照顾了三个月,弟弟死后,他穿丧服,吃素食

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第4题

*9.和同学的关系()

A.害怕独处,喜欢交际,人缘好,朋友多,主动与同学交朋友

B.喜欢独处,朋友不多,但是对朋友非常用心,忠诚

C.掌控欲强,不愿意听从别人的指挥,喜欢自己主导

D.为人随和,愿意配合别人,非常忍让

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第5题

关于课文理解不正确的一项是()
A.《社戏》一文作者以饱含深情的笔触,写出了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷,表达作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望B.《安塞腰鼓》中好一个安塞腰鼓!出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;好一个抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索C.《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情D.《灯笼》以小说的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义
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第6题

对课文理解不正确的一项是()
A.《社戏》一文作者以饱含深情的笔触,写出了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷,表达作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望B.《安塞腰鼓》中好一个安塞腰鼓!出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;好一个抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索C.《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情D.《灯笼》以小说的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义
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第7题

下列各句中,括号中的成语使用不恰当的一句是()

A.杨绛为人谦逊低调,做学问(孜孜不倦),钱钟书评价她:最贤的妻,最才的女

B.对小强的坏习惯,妈妈总是(不以为意),觉得不必大惊小怪

C.(耸人听闻)的化工企业爆炸事故,导致多少家庭阴阳两隔!这样的惨痛教训不能不铭记

D.几年没见,调皮捣蛋的小军变成了一个品学兼优的小伙子,再不是当年的(吴下阿蒙)了

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第8题

下列关于第一单元课文理解不正确的一项是()
A.《社戏》一文作者以饱含深情的笔触,写出了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷,表达作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望B.《安塞腰鼓》中好一个安塞腰鼓!出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;好一个抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索C.《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情D.《灯笼》以小说的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义
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第9题

下列说法中与课文内容不符的一项是()
A.《说和做》选自《人民日报》,作者臧克家,是我国现代著名诗人,主要作品有《烙印》《桔红》等B.《阿长与<山海经>》选自鲁迅的《南腔北调》,文章记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事,生动地刻画了长妈妈的形象,赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质C.《回忆鲁迅先生》以片断式的回忆,为我们连缀起一个私人生活场景中的鲁迅,向世人展现一个与人们眼中的形象不同的、更和蔼、更随和的、更真实的鲁迅D.《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马迁编撰的《资治通鉴》
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第10题

下列有关一单元课文的说法表述不正确的一项是()

A.《社戏》选自《朝花夕拾》,文章通过记叙我幼时看社戏的一段生活经历,刻画了一群淳朴可爱的农家少年的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德

B.贺敬之的现代诗歌《回延安》,用陕北民歌信天游的形式,通过对回延安的所见、所闻、所想的记叙和对延安巨变的描写,歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和延安如今的建设成就

C.《安塞腰鼓》通过描写气势恢宏的埃塞腰鼓表演,极赞安塞腰鼓所显示的力量之美,让人感受到黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神,催人奋进,给人以鼓舞

D.吴伯箫的散文《灯笼》,笔法自由,书写了作者关于灯笼的一些情感上和文化上的记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至整个民族的重要意义,表达了作者对时局的担忧和对未来的期望

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第11题

邓稼先与奥本海默的本质区别是什么()

A.本质区别在于性格和为人

B.邓稼先锋芒毕露,从不骄人;奥本海默谦卑温和,却不给人面子

C.邓稼先老实忠厚,从不骄人;奥本海默锋芒毕露,不给人面子

D.本质区别在于品质与精神

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