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[单选题]

下面对课文内容分析有误的一项是()

A.许多人都来追悼他,向他致敬,有的甚至失声痛哭。(失声痛哭是真情流露,表现了人们对鲁迅先生的爱戴)

B.我呆呆地望着来来往往吊唁的人,想到我永远见不到伯父的面了,听不到他的声音了,也得不到他的爱抚了,泪珠就一滴一滴地掉下来。(运用排比刻画出了我非常难过的心情)

C.本文有两条线索:从内在思想感情看,是按自身身边身外(他人)的体验来反映文章的中心,从外在线索看,大体是按近期——远期——近期的时间安排

D.文章采用了第二人称的叙事方式,回忆自己的亲身经历,使文章生动、真实、感人,更具有说服力、感染力

答案

D、文章采用了第二人称的叙事方式,回忆自己的亲身经历,使文章生动、真实、感人,更具有说服力、感染力

更多“下面对课文内容分析有误的一项是()”相关的问题

第1题

下面对古代文化常识解说有误的一项是:

A.“熙宁”是北宋神宗皇帝的年号;“乾隆”则是清代康熙皇帝的年号。

B.“贯”是穿连的意思,古人把一千个铜钿用绳子串起来,称为“一贯”。

C.《山海经》、《淮南子》和《搜神记》等都是记载了大量中国神话的古代著作。

D.“四六文”又称骈俪文,因其句式多以四、六句为主而得名。它大约产生于魏晋后,流行至清末。

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第2题

下面对我国古代文体说明有误的一项是:

A.近体诗是与古体诗相对而言的,是指唐代形成的有严格格律要求的律诗。

B.元杂剧在形式上基本是一本四折(约等于今之四幕),每折以一套曲子为核心而组成。

C.所谓骈文又称四六文,是介于散文和韵文之间的一种文体。

D.章回小说是中国长篇小说的一种传统形式,源于宋代评话,确立于元末,以长篇小说《三国演义》和《水浒传》为成就标志。

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第3题

下面对隋代诗人薛道衡的《人日思归》理解分析有误的一项是:入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。

A.“人日”是农历正月初七,由此可见,“入春”实际指的是“进入正月”。

B.从“离家已二年”可知,诗人是前年此时离开家的,如今已整整两年。

C.“人归落雁后”表明思乡心切,恨不能插上翅膀飞回去的急切心情。

D.“思发在花前”是说春花很快就要开放了,我却早早地萌生了思乡之念。

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第4题

下列有关课文的说法,有误的一项是()

A.《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗,这首诗以热烈颂歌的形式塑造黄河的形象,并表达中华儿女向黄河学习的决心

B.《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,记述了木兰女扮男装代父从军征战沙场,凯旋回朝后受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩

C.《老山界》是无产阶级革命家陆定一写的一篇说明文,表现了中国共产党领导下的工农红军不怕困难、艰苦奋斗、勇往直前的坚强意志和大无畏的革命乐观主义精神

D.《谁是最可爱的人》是一篇通讯,真实而生动地表现了中国人民志愿军可歌可泣的英雄事迹和伟大胸怀,在国内外引起强烈反响

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第5题

下面对教研主持人的角色定位理解有误的是哪一项()。

A.教研主持人是教研的引领者

B.教研主持人也是教研的参与者

C.教研主持人是教研的主体

D.教研主持人是教研的组织者

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第6题

下列对于选文的叙述正确的一项是()

A.文中的两个人物形象丰满:陈康肃仗着箭术高超而自负;卖油翁却是一个自命不凡,目空一切的老头儿

B.文章善用修辞,作者使用夸张的修辞手法描绘卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的情形,突出其高超精湛的技艺

C.课文第二段中徐以杓酌油沥之中,徐是慢慢地意思,表现了卖油翁面对性情暴躁的陈尧咨,心里有些害怕,所以动作有些迟缓

D.文中卖油翁睨之微颔之说明卖油翁对陈尧咨的射箭本领并不欣赏,甚至还有不在意

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第7题

下面对UIOT门锁的描述哪个有误?()

A.瑞典进口FPC半导体生物指纹识别技术

B.B级锁芯,90分钟防技术开启

C.防猫眼开启设计

D.进口与飞利浦同款『万宝至』电机

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第8题

下面对快乐的人叙述正确的一项是:A.学习成绩好B.不容易成功C.身体更健康D.不满足现状

下面对快乐的人叙述正确的一项是:

A.学习成绩好

B.不容易成功

C.身体更健康

D.不满足现状

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第9题

下面对人物的特点描述不正确的一项是()

A.孙悟空:活泼可爱,敢作敢为

B.武松:豪放、勇武而又机敏

C.宝玉:神机妙算,心地善良

D.周瑜:心胸狭窄,嫉贤妒能

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第10题

关于纪律和自由的关系,理解有误的一项是()。

A.自由是在纪律约束下的自由怔

B.纪律和自由是对立的,不能统一

C.只要不违反纪律,每个人都会获得充分的自由职业

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第11题

下面对第二段中“幸福的无知”一语的理解,不正确的一项是()。 A.这是一种无知的幸福B.

下面对第二段中“幸福的无知”一语的理解,不正确的一项是()。

A.这是一种无知的幸福

B.这是一种可悲的无知

C.“幸福”指享受阳光

D.“无知”指不知太阳毁灭

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