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[单选题]

下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时

B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器

C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武持节送匈奴使

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马

答案

A、日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时

更多“下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官

B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策

C.诏,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令

D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职

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第2题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.进士,指在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士

B.诔和奠都属于祭文,二者在写作重点及韵散要求方面没有区别

C.员外郎,中国古代官职之一,原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人,为各司之次官

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第3题

下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.古代“朔”指农历初一,“望”指农历十五,“晦”指农历三十。

B.拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。

C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。

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第4题

下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.六合指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有宇内四海八荒

B.百越是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称,后泛指长江中下游以南地区各个越族

C.黔首在课文于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首中指百姓。古代百姓的称谓还有布衣黎民生民苍生鲰生氓等

D.山东即指崤山以东,即东方诸国

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第5题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.吏部,管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部

B.礼部,管典礼、科举、学校或送礼等

C.兵部,管军事,相当于现在的国防部

D.刑部,管司法刑狱,相当于现在的司法部

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第6题

下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日

B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓

C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士

D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神

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第7题

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.虎符,即调兵用的兵符,战国时已存在,《史记》中有信陵君窃符救赵的故事

B.有司,指主管某部门的官吏,也泛指官吏;古代官员职有专司,所以称"有司

C.被兵,指遭受战祸,也指配备兵力

D.行省,即行中书省,是元朝中央政府进驻地方的管理机构,也是行政区域名称

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第8题

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河

B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家

C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同

D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字

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第9题

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.六畜,或称六牲,是六种家畜的合称,即马、牛、羊、猪、狗、鸡

B.传,替经书作注的著作。一般由他人记述,例如《春秋左氏传》。它属于古籍注释体例之一

C.书不说的书,指的是六经,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》

D.卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮

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第10题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.大将军是先秦、西汉时是将军的最高称号

B.参知政事简称参政。是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、框密副使合称宰执

C.军机处是清代辅佐皇帝的政务机构,任职者不可以兼任

D.御史本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次子丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事

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第11题

对下列文化常识的解说,不正确的一项是()

A.大学士又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官

B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策

C.诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令

D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职

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