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[多选题]

东晋玄言诗的代表人物是?()

A.王导

B.谢安

C.孙绰

D.许询

答案
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更多“东晋玄言诗的代表人物是?()”相关的问题

第1题

在玄言诗里,常常寓玄理于山水之中,或借山水以抒情,可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。()
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第2题

阅读下面的现代文,完成下面试题。①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补

阅读下面的现代文,完成下面试题。

①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用,是由诗歌的本质决定的,即“诗言志”这个命题。所谓“诗者:根情、苗言、华声、实义”,所谓“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌诗”,概括起来,也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质,决定了它可以普遍地感动人心,同时也决定了通过它可以见国风之盛衰,闻王政之得失,知人情之哀乐,从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。

②白居易这种思想的核心,显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是,白居易终究生活在唐代,而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时,和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性,这就是时代在他身上打下的烙印。

③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发,引出一个结论,就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固,就是他说的”善防川者,决之使导,善理人者,宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证,集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。

④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想,白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说:“至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样,李白诗被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此,更不要说别的诗人了。

⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向,这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托,否则就一概加以排斥,就有点太偏激了。

第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么?

第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”,这影响表现在哪三个方面?

从第①段看,自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面?

从第①段看,诗歌为什么具有“感动人心”的作用?

本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第3题

陈三立是近代()体诗派的重要代表人物。

A.同光

B.桐城

C.新文

D.自由

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第4题

严复是中国近代著名的()A.资产阶级启蒙思想家 B.“史学革命”的代表人物 C.“诗界革命

严复是中国近代著名的()

A.资产阶级启蒙思想家

B.“史学革命”的代表人物

C.“诗界革命”的倡导人

D.资产阶级激进民主主义者

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第5题

东晋大将军桓伊为()演奏了一曲《梅花三调》。

A.王羲之

B.王徽之

C.王献之

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第6题

《炉中煤》一诗运用的艺术手法是()

A.直抒胸臆

B.借景抒情

C.托物言志

D.隐喻手法

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第7题

诗言志 名词解释

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第8题

“兴象”是唐人殷璠提出的诗美概念,指的是艺术形象具有的托物言志和寄寓情感的作用,要求诗人把传达的情感、精神与所描写的物象融为一体,从而使物象获得生命活力、富有文化意义。()
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第9题

下列有关文体常识的表述,不正确的一项是:

A.序,也称“叙”,文体的一种。跋,是书后的题词,体制有些像“后序”。

B.以言赠人的文章称为“赠序”,意在陈述作者为文的旨趣。

C.桃花潭诗并序、琵琶行并序中之序文,是为诗序。

D.先秦时期,各国史书的称呼并不统一,《春秋》是鲁国的史书。

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第10题

阅读下面一首诗,完成下列各题。晚泊浔阳望庐山孟浩然挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉

阅读下面一首诗,完成下列各题。

晚泊浔阳望庐山

孟浩然

挂席几千里,名山都未逢。

泊舟浔阳郭,始见香炉峰。

尝读远公传,永怀尘外踪。

东林精舍近,日暮空闻钟。

【注】远公,指东晋高僧慧远。刺史桓伊曾为他建造禅舍“东林精舍”。

诗中“挂席”即__________,诗中指__________;“尘外踪”系指高僧慧远______。

分析尾联“东林精舍近,日暮空闻钟”在全诗中所起的作用。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题

王安石的文学主张是()A.“有补于世”、“以适用为本”B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”C.“惟陈言之务去

王安石的文学主张是()

A.“有补于世”、“以适用为本”

B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”

C.“惟陈言之务去”

D.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”

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