“文化者,人类心能所开释出来之有价值的共业也。”这句话是下列哪位学者的观点()。
A.梁启超
B.梁漱溟
C.胡适
D.鲁迅
A.梁启超
B.梁漱溟
C.胡适
D.鲁迅
第1题
后为武康令,愈厉廉节,除淫祀,正身率职,民甚称之。太武帝闻其能,擢为宣城太守。 自县为近畿大郡,近代未之有也。郡经寇抄,远尽心绥理,复著名迹。期年,迁树功将军、 始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州,缘道多剽掠,入始兴界,草木无所犯。远在官好开途巷,修葺墙屋,民居市里,城隍厩库,所过若营家焉。田秩奉钱,并无所取。岁暮,择民尤穷者,充其租调,以此为常。而性果断,民不敢非,畏而惜之,所至皆生为立祠,表言治状,帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职,疾强富如仇雠 ③ ,视贫细如子弟,特为豪右所畏惮。在东 阳岁余,复为受罚者所谤,坐免归。
远性耿介无私曲,居人间,绝请谒,不造诣。其所会遇,未尝以颜色下人,是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡,见可欲终不变其心,妻子饥寒,如下贫者。其轻财好义,周人之急,言不虚妄,盖天性也。每戏语人云:“卿能得我一妄语,则谢卿以一缣④ 。”众共伺之,不能记也。
注:①释褐:脱下衣服,这里指开始做官。②摙:担水。③仇雠:仇敌。④缣:一种丝织品。
下列各句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是
A.迹虽似伪,而能【委曲】用意
B.而性【果断】,民不敢非
C.未尝以【颜色】下人
D.【妻子】饥寒,如下贫者
下列各句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是A.①至是乃 折节为吏 ②以其乃 华山之阳名之也
B.①众共伺之 ,不能记也 ②句读之 不知,惑之不解
C.①吏民多以 细事受鞭罚 ②洎牧以 谗诛,邯郸为郡
D.①卿能得我一妄语,则 谢卿以一缣 ②此则 岳阳楼之大观也
下列各句的文言句式与其他三项不同 的一项是A.近代未之有也
B.复为受罚者所谤
C.身死人手,为天下笑者,何也
D.臣诚恐见欺于王而负赵
下列对原文的叙述和分析,不正确 的一项是A.本文写“馈遗秋毫无所受”“每食不过干鱼数片”“田秩奉钱,并无所取”及“妻子饥寒,如下贫者”等,表现了何远为官清廉的思想品质。 ()
B.文中写何远因性格刚毅果断,为官责罚严明,所以他两次被受罚者诬告而免除官职。
C.文中写何远在武昌的时候,嫌江水温度太高,常常掏钱买别人井里的凉水,如果对方不收钱,就担着水还给他,其他事也大多这样,从中可以看出何远为人虚伪的一面。
D.文章在正面描写的同时也运用了侧面烘托的手法,例如写泉陵侯渊朗一路抢掠骚扰,但进入始兴不敢侵犯一草一木,以此来突出何远治理始兴的政绩及他的威望。
将上文中的划线句翻译成现代汉语。(3 分)
岁暮,择民尤穷者,充其租调,以此为常。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第3题
A、严格对供精者进行筛查,精液必须经过检疫方可使用,以避免或减少出生缺陷,防止性传播疾病的传播和蔓延
B、严禁用商业广告形式募集供精者
C、应充分理解和尊重供精者和自冻精者在精液采集过程中可能遇到的困难,并给予最大可能的帮助
D、科学利益和经济利益的最大化
第4题
A.能及时补充微生物所需的营养物质,提高产量
B.有利于微生物尽快将代谢产物开释到培养基中
C.能排除不利于微生物生长的某些环境因素
D.提高了设备利用率
第6题
A.冯梦龙《情史》
B.汤显祖《牡丹亭题词》
C.《三言》
D.《二拍》
第7题
(一)阅读《左传·郑伯克段于鄢》中的一段文字,然后回答以下3小题。
初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公“寤生”,惊姜氏,故名日寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公日:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲日:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公日:“姜氏欲之,焉辟害?”对日:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公日:“多行不义必自毙,子姑待之。”
姜氏为什么要为共叔段请“制”?这段文字中哪句话能体现出共叔段有扩张野心?
第8题
是我们中国移动崇高的企业使命()。
A.成为一家创新和领先的.为客户.股东.员工和社会持续创造最优价值且最值得信赖的信息通信服务公司
B.创无限通信世界,做信息社会栋梁
C.致力于“争创世界一流移动信息运营公司”,立足于做市场的“主导者”,技术的“引领者”,服务的“佼佼者”公司视“客户为企业生命,员工为企业之本”,崇尚“沟通从心开始”的企业精神,把世界距离拉近,使人类联系更紧
D.其他
第9题
A.盗猎者不会杀害对他们没有价值的犀牛。
B.犀牛是盗猎者为获得其角而猎杀的唯一动物。
C.无角的犀牛比有角的对包括盗猎者在内的人威胁都小。
D.无角的犀牛仍可成功地对人类以外的敌人进行防卫。
第10题
A.王船山信守“道随器变”,“天地之化日新”的理念,自立宗主,大胆提出 “六经责我开生面”,“道莫盛于趋时”。
B.魏源说:“小变则小革,大变则大革;小革则小治,大革则大治。 ”
C.近现代多次社会变革,湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流,就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
D.章士钊在一篇文章中说: “湖南人有特性,特性者为何?曰好持其理之所自信,而行心之所能安。势之顺逆,人之毁誉,不遑顾也。 ”