感恩就是感谢别人给我的恩惠，所以要善待给我们好处的人，尽力满足他们的愿望，哪怕损害别人的利益。（)

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发布时间：2022-08-25

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第1题

什么行为是没有违反淘宝规则的？

A.卖家很多天没有发货，我去申请退款

B.别人给我一个差评，我就打电话骚扰

C.在评价的评语中进行辱骂

D.自己注册N个会员名，互相买东西给好评

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第2题

现代文阅读：人生识字糊涂始魯迅中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

三、阅读下面的现代文，完成 7〜14 题(共 16 分，每题 4 分)

人生识字糊涂始

魯迅

中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取、记住、分析、比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，尤其是在所究别人的言语。

我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住、分析、比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并不怎么通，连明人小品却点不断的，又何尝少有？人们学话，学不会的是几乎没有的，一到学文，就不同了，学会的恐怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之中，请恕我坦白地再来重复地说一句罢，大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文，但时间究竟是有限的，不像说话，整天的可以听见;而且所读的书，从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非慢的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是糊涂的，写起文章来自然也糊涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。因此我想，这“糊涂”的来源，是在识字和读书。

例如我自己，是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字，或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而很如有一位精细的读者，请了我去，交给我一枝铅笔和一张纸，说道，“您老的文章里，说过这山是‘崚嶒’的，那山是‘唆岩’的，那究竟是怎么一副样子呀？您不会画画儿也不要紧，就勾出一点轮廓来给我看看罢。请，请’请…..”这时我就会腋下出汗，恨无地洞可钻。

说是白话文应该“明白如话”，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来;也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义。

11.第三段所说的“同样的方法”是指什么？这种方法有什么局限？(6 分)

12.作者认为，学话容易、学文难的原因是什么？(6 分)

13.第四段中，作者为何会“恨无地洞可钻”？(6 分)

14.作者认为，如何才能让白话文变得“明白如话”？(7 分)

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第3题

一位老演员扮演一个徒步旅行的老百姓，正当要上场时一个年青演员提醒他说：“老师，您的草鞋带子松了

。”

他回答了一声：“谢谢你。”然后蹲下，系紧了鞋带。当他走到那个年青人看不到的舞台入口处，却又把刚才系紧的鞋带弄松。

显然他的想法是，以草鞋的带子都已松垮，试图表现这个老百姓长途旅行的疲惫。正巧那天有位记者到后台采访，看到了这一幕。演完戏后，记者问他为什么当时不向年青人说清楚时，他说：“别人的关爱和好意必须坦然接受，要教导学生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并予以回报。”他还说演戏就是做人，做人做到家，做事才会做到家。千万不能随意堵住别人对你开的善良之门。

老演员把草鞋带子弄松是为了表现：

A．旅行者的脚受伤了

B．旅行者非常贫穷

C．旅行者疲惫不堪

D．旅行者非常懒惰

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第4题

听力原文：女：小李要结婚了，你送他什么礼物啊？男：我朋友上次给我的包很不错，我昨天又去买了一个。

听力原文：女：小李要结婚了，你送他什么礼物啊？

男：我朋友上次给我的包很不错，我昨天又去买了一个。

问：男的给小李的包是从哪儿来的？

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