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[判断题]

鲁迅说“喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看”。()

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第1题

(一)阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答30~32小题。 “永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,

(一)阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答30~32小题。

“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

30. 请概括这段文字的大意。(4分)

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第2题

英若成认真地对记者说:“______生活是悲剧______要当作喜剧去演”。A.无论……都……B.不仅……还……C.即使

英若成认真地对记者说:“______生活是悲剧______要当作喜剧去演”。

A.无论……都……

B.不仅……还……

C.即使……也……

D.除了……还……

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第3题

鲁迅说,《故事新编》是()

A.故事传说

B.神话传说

C.神话传说及史实的演义

D.叙事小品

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第4题

听力原文:今年春天,我到成都参加了一个会议。回来的火车票是凌晨一点多钟的,我出宾馆的时候,已是

听力原文: 今年春天,我到成都参加了一个会议。回来的火车票是凌晨一点多钟的,我出宾馆的时候,已是午夜十二点。

刚走出宾馆大门,一个人迎上来,微笑着说:“现在就走?”

我不认得他。这几天散发的名片多了,不认识也正常。他既然跟我打招呼,就一定是交换过名片的。我回答:“这么晚了,你怎么还在外面?”

他说:“我来送送你。”午夜时分,多少有点冷,我没有想到,竟然会有人起来为我送行,我心里顿时涌起一股暖流。

从宾馆到路边停着的出租车,也就十几米远。他扶着我的胳膊,他的手有力、温暖,在这异地他乡,给我一种踏实的感觉。他帮我拉开车门,待我坐进去,说:“祝你一路平安!”

这一路,我不但平安,而且愉快,心里的那种温暖在以后的日子里久久不息。

后来,我在重庆遇到一个那次会上认识的朋友,他告诉我,他经历了和我完全一样的事。可是当他坐上出租车后,司机告诉他,那人脑子有毛病,每天夜里都守在宾馆门口,给人送行。

我听了以后感到特别惊讶。这真是个有意思的世界:很多正常人失去的东西,却在那些看起来不正常的人身上体现了出来1

44.问:说话人从宾馆出来准备做什么?

45.问:谁来送别说话人?

46.问:说话人当时有什么样的感觉?

47.问:说话人认为现在大多数人失去了什么?

(44)

A.前往机场

B.前往火车站

C.和朋友见面

D.与朋友告别

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第5题

文艺是有深度①的。这种深度就是通过特定的艺术形象体现出来的精神意蕴。历史上真正的文艺作品,都灌
注了深挚的意蕴,透发出浓郁的情感力量与理性深度②。这种融合了情怀与精神的深度③,在中国古典文艺的境界范畴中得到了很好的表述。宗白华先生在论及中国古典意境时曾经说过:“中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。”阐明了艺术意境的创造与深度④追求的关系。

不仅是中国文艺,人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现,从主体角度来说,是人类求真与向善本心的凝聚;它从现象上来看,是超越一般功利性的;因此,文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦,而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云,词以境界为最高,有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境,毫无疑问,它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说,文艺与审美乃是人类超越自身,争取人性解放的创造活动,它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善,对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界,是文艺作品的灵魂所在,也是古今中外一切优秀作品传承的依据。

从文艺的接受角度来说,深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调,艺术是作者心灵与情感的表现,要想感动别人必先感动自己,如果连自己都感动不了,那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量,正是贯注着这种深度。我们可以说,作品的深度是作者人格精神所铸就,正是这种深度人格,凝缩了作者的人生感受,使得作者的心灵得以与接受者对话、交流,产生互动的效应,将作品的魅力化为感染人的力量,构成文艺作品的真善美价值。这样的话,文艺就不仅是个人的行为,而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说,是个人的创作,但是作为一种精神的创造活动,其社会意义的广泛性却是不争的事实。

文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言,中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统,在清末民初文坛,产生了大量的侠义小说与风月小说,侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿,如今又在文艺领域,借助电子传媒,编织着虚幻的生活情境,迷幻着涉世不深的男女,使他(她)们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度,厌弃深度,成为当前文艺的时尚,这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的深渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆,向着深度跋涉的时候,我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中,用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度,创造灿烂人文精神传统的民族,是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。

这段文字主要采用了()论证法和()论证法。

第二段中,“这种人生思考与追求”是指什么。

第三段中,作者认为“深度是作品的激活之点”是指什么。

从第四段看,作者写作这篇文的用意是什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第6题

北朝时有人说过“尺牍书疏,千里面目”。意思是:给人写封信(尺牍)、写个条(书疏)等于两个相隔千里之远的两个人见面,看到一封信,感到十分亲切,如见其人。其关键就在于我们看到的是被作为人格、形象的代表的书法(字迹)。()
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第7题

鲁迅写小说时说,“我也没有要将小说抬进‘文苑’里的意思,”这可以说明()

A.古代小说这种文体地位不高

B.鲁迅的谦虚

C.鲁迅认为小说不重要

D.小说不重要

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第8题

下列各句中没有错别字的一句是 ()A.我能成为你人生道路上的铮友,感到十分荣幸。B.截止今年10

下列各句中没有错别字的一句是 ()

A.我能成为你人生道路上的铮友,感到十分荣幸。

B.截止今年10月底,他己完成了全年的生产任务。

C.经有关部门认真鉴定,这些东西全是膺品。

D.新建的城市应按现代化的要求来安排市政设施。

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第9题

题目:时间就是生命 要求:鲁迅先生说:“时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实是无

题目:时间就是生命

要求:鲁迅先生说:“时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”(《门外文谈》)请据题写一篇以议论为主的文章,不少于800字。

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第10题

古希腊哲人说,未经反省的人生是没有价值的。下面哪一个选项与这句格言的意思最不接近?()A.只有经

古希腊哲人说,未经反省的人生是没有价值的。下面哪一个选项与这句格言的意思最不接近?()

A.只有经过反省,人生才有价值。

B.要想人生有价值,就要不时地对人生进行反省。

C.糊涂一世,快活一生。

D.人应该活得明白一点。

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