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（请给出正确答案）
A.《水浒传》中鲁智深因受不了佛门清规戒律的约束，寺中长老只得介绍他去东京（开封）大相国寺看管菜园。在此期间，他在偶然的情况下结识了东京八十万禁军教头林冲
B.杜甫是我国唐代现实主义诗歌的代表诗人，我们学过的《茅屋为秋风所破歌》是他所写的一首古体诗
C.《钢铁是怎样炼成的》成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象
D.《三国演义》中董卓死后，曹操挟天子以令诸侯，迎汉献帝于许昌建都。在其后的巨鹿之战中，曹操以少胜多大败袁绍，继而一统北方
答案
D、《三国演义》中董卓死后，曹操挟天子以令诸侯，迎汉献帝于许昌建都。在其后的巨鹿之战中，曹操以少胜多大败袁绍，继而一统北方
更多“下列名著及文化常识中表述不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如舍弟是谦称，家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
第2题
A.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B.诔和奠都属于祭文，二者在写作重点及韵散要求方面没有区别
C.员外郎，中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官
第3题
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
第4题
A.凝心聚力振兴乡村诵读经典生态文明接种疫苗这五个短语中，有三个是动宾短语
B.为庆祝中国共产党成立100周年，两百多位红军老战士在市老年人活动中心开展‘学党史’活动。该句主干是:战士开展活动
C.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我国古代史学和文学名著旧传为春秋时左丘明所作
D.始龀而立之年既加冠今虽耄老，其中加点词在古代都代表年龄，是按照年龄从小到大的顺序排列的
第5题
B.“列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，古代边防报警的信号，夜间燃起的火叫燧，白天烧的烟叫“烽”
C.“信造化之尤物”中的“造化”指天地、自然界，“尤物”这里指风景最优美的地方
D.“舟中估客莫漫狂”中的“估客”指的是贩货的行商
第6题
A.“太守”又称“郡守”，是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中，我们可知文与可担任过此职。
B.“刺史”是官名，汉武帝元封五年始置。职任监察，官阶高于郡守。
C.“节度使”为唐代在边境及重地所设置，掌管当地军政大权。安史之乱后，内地也遍设节度使，总揽军政大权，成为对抗中央的军事力量，世称“藩镇”。
D.“都督”是古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军政长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。
第7题
A.序，也称“叙”，文体的一种。跋，是书后的题词，体制有些像“后序”。
B.以言赠人的文章称为“赠序”，意在陈述作者为文的旨趣。
C.桃花潭诗并序、琵琶行并序中之序文，是为诗序。
D.先秦时期，各国史书的称呼并不统一，《春秋》是鲁国的史书。
第8题
A.吏部，管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部
B.礼部，管典礼、科举、学校或送礼等
C.兵部，管军事，相当于现在的国防部
D.刑部，管司法刑狱，相当于现在的司法部
第9题
A.对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读
B.破除陈旧的阅读方式，用开放的阅读心态去阅读
C.破除简单化的思维格局，用多向多元多层次的思维格局去阅读
D.为提高自身的文化修养、培养自身的文化性格而阅读
第10题
A.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之苏辛，元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言，江山代有才人出，各领风骚数百年
B.《水浒传》写的是以宋江为首的一百零八位英雄，聚义梁山水泊、杀富济贫、抗拒官府、造反起义的故事
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按内容体制分为赋、比、兴，按表现手法分为风、雅、颂，二者合称诗经六艺
D.《论语》中六十而耳顺，七十而从心所欲里的六十和七十分别被称为花甲和古稀
第11题
B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。
C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
