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[单选题]

列宁说:“以为只有诗人才需要想象,这是没有道理的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想想,甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。”这句话强调了认识活动中

A.实践的重要性

B.理性因素的重要性

C.非理性因素的重要性

D.辩证思维方法的重要性

答案
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更多“列宁说:“以为只有诗人才需要想象,这是没有道理的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想想,甚”相关的问题

第1题

阅读下面的现代文,完成问题。从根本上说,文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动更是一

阅读下面的现代文,完成问题。

从根本上说,文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是十分必要的,对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为,诗人通过想象创造出了诗的形象,读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富和再现了诗人所创造的形象。

我第一次读崔颢的《长干曲》的时候,由于想象的展开所获得的愉快,至今还记得。“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”整首诗几乎未作描写与叙述,但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前:长江上两舟相逢,一个船家女,主动打问迎面而来的男子家住何处,是哪里人,她不等对方答话,又立即作了自我介绍。后两句,可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突,想极力掩饰自己的羞窘:“停船相问,别无他因,也许你我是同乡吧……”长江滔滔,两舟邂逅,一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感,通过读者自由的想象,得到了显现。这是想象在欣赏中的作用,因此,我以为欣赏是一种再创造。

为了说明这种再创造,我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉①一首》,以为佐证:最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,遭一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞,诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗,首先是从诗人提供的形象上展开我们的想象活动的。从这一朵水莲花出发,想象那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满离别的轻愁。为什么说这是再创造?因为诗人并没有告诉我们这位女郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系,但这并不妨碍读者在自己的想象中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的,而且是应该受到鼓励的。这种想象活动,可以使欣赏者自己,或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去一一他可以把那一位水莲花似的女郎想象成自己的女友或爱人,也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中,寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说,他可以把自身想象为诗中的人。 但是,不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望,以为读诗可以“创造一切”,因而也可以 “洞悉一切”。

诗不可能把什么都告诉我们,特别是由于它不可能详尽地叙事,它的特点在抒情。因此作为读者,我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣:不单是了解诗人的感情活动,而且寄托自己的情思,或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。

【注】①沙扬娜拉:日语“再见”的意思。

从第一段的文意看,作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“再创造的过程”?(6分)

怎样理解作者所说的《长于曲》“整首诗几乎未作描写与叙述”?(6分)

作者在对《沙扬娜拉一首》所作的欣赏中,具体地指出了“再创造过程”的哪两个步骤?(用第三段中的原文作答)(6分)

作者为什么说“不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望”?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第2题

列宁说过:幻想是极其可贵的品质。科学需要幻想,文艺创造也幻想。这是因为()

A.意识对物质具有能动的反作用

B.意识能够指导人们改造客观世界

C.非理性因素对人有激励作用

D.幻想能够解释这个客观世界

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第3题

“这是一幅新印象派的画,”吕林滔滔不绝地说着,“这幅画色彩之灿烂.强烈远远超过了自然界的颜色,这就充满了想象。这是一幅绝妙的画。真是太美了,多么深刻的思想呀!”这句话说明()

A.只有吕林真正看懂了画

B.吕林的欣赏能力很强

C.吕林不懂装懂

D.吕林故弄玄虚

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第4题

下列句子语言表达得体的一项是()

A.护士对患者说:我叫到谁,谁进去,没叫到的都老实待着

B.公交车司机对刚上车的老人说:老头儿,赶紧找个座儿坐下。你摔了,我可不负责啊

C.食堂管理员对乱扔剩馒头的同学说:你以为这是你家呢,可以随便浪费粮食,赶快给我捡回来

D.交警对正要闯红灯过马路的行人说:请您遵守交通规则,等绿灯亮起时再走,多谢您的合

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第5题

下列句子语言表达得体的一项是()

A.护土对候诊的患者们说:我叫到谁,谁进去,没叫到的都老实待着

B.公交车司机对一个刚上车的老人说:老头儿,赶紧找个座儿坐下。你摔了,我可不负责啊

C.食堂管理员对把剩馒头扔进垃圾箱的同学说:你以为这是你家呢,可以随便浪费粮食,赶快把馒头给捡回来

D.交警对正要闯红灯过马路的行人说:请您遵守交通规则,等绿灯亮起时再走,多谢您的合作

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第6题

在某西方国家,高等学校的学费是中等收入家庭难以负担的。然而,许多家长还是节衣缩食供孩子上大学。
有人说,这是因为高等教育是一项很好的投资。以下哪项对以上说法提出质疑?

A.一个大学文凭每年的利润率是13%以上,超过了股票的长期利润率。

B.在25岁到29岁的人中,只有高中学历的失业率是受过高等教育的人的3倍。

C.科技发展迅速,经济从依赖体力转变为更多地依赖脑力,对大学学历的回报进一步提高。

D.随着计算机技术的发展,许多原来需要高技术人才承担的工作可以雇只会操作键盘的技工来干。

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第7题

列宁说过,“市场是商品经济的范畴,”文化市场和其他专业市场一样,具备商品经济的一般性,因此()。

A.文化商品的使用价值是指可以满足人们文化消费需要的属性,是商品的自然属性

B.绘画表演雕塑等文化商品之所以具有价值,是因为其中凝结着创作人员的体能智能消耗,即无差异的人类劳动

C.只有有形文化商品如书画雕塑等才具备交换价值,无形文化商品如音乐等是不具备的

D.文化商品具有价值和使用价值二重性,二者是统一的

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第8题

一次大型人才招聘会上,某家公司的总经理对一位前来应聘的大学毕业生说:“你的文凭代表你应有的文化程度,它的价值会体现在你的底薪上,但有效期只有3个月。要想在我们这里干下去,就必须继续‘充电',并将你所学的知识转化为工作能力。”这位总经理的话启迪我们()①学习不仅仅局限在学校②只有学历较低的人才需要终身学习③只有树立终身学习的观念,才能适应不断发展的社会④培养实践能力比学习基础知识更重要

A.①④

B.①③

C.①②③

D.①③④

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第9题

U盘管控以下哪项是对的()

A.只有不认识的人来LCR ROOM借U盘,才需要登记

B.认识的人来借U盘,说只借一会马上还,可以不登记

C.不管谁来借U盘,必须在U盘管控Excel表格里登记好信息,当天没还需要在Report里标明

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第10题

借“马”喻人才马年话马,品读借“马”喻人才的古诗文,确实颇有趣味。唐代的韩愈,强调不要埋没人才,在其《杂说》之中谈到“千里马常有,而伯乐不常有”,“世有伯乐,然后有千里马”,提醒人们,有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”确实,人才如果遇不上“伯乐”,就会被埋没。要发现人才,贵在识才。关于这一点,古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策?阴察》中论述:“洗不必江河,要之却垢,马不必骐骥,要之疾足。”就是说,洗涤不一定非要去大江大河,重要的是能够除掉污垢,马不一定非要骐骥,重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记?滑稽列传》中指出,挑选马匹,往往因为是瘦马就不予理睬,结果漏掉了良马;选拔人才,往往因为是贫士就看不起,结果失掉了贤人,“相马失之瘦,相士失之贫”说的就是这种情况。识别贤才,只有通过实践的检验,才能辨明。汉代徐干在《中论?修本》篇说:“路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道:“道远知骥,世伪知贤。”当然,在用才上还需要注意给人才创造良好的客观条件,使他们把才能显示出来。《乐府诗集?横吹辞?折杨柳歌辞》云:“健儿需快马,快马需健儿。”清代顾嗣协《杂兴》诗写道:“骏马能厉险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”人才各有所长,也各有所短,关键是要正确使用。马年读读古人的这些诗文智语,以史鉴今,对于我们今天在改革大业和经济建设中,发现、识别、重用人才,会有所裨益,真正让一些良才强将,像奔驰的骏马一样,“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(唐代岑参《送李副使赴西官军》诗)。从上下文看,“九方皋”指的是:

A.人才

B.伯乐

C.识才之士

D.李子先

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