中国古代许多诗人充满了高亢的爱国热情，比如陆游，他一生写爱国诗无数，犹如一湾清灵的深泉，流淌在后世国人的心间。下列诗句中属于陆游所作的爱国诗的是（）

A.烽火连三月，家书抵万金

B.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

C.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

D.人生自古谁无死，留取丹心照汗青

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发布时间：2022-10-16

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第1题

《春江花月夜》中诗人没有长久地沉陷于这种悲哀和恐惧，而是辗转思考，生发出一种高亢、积极、健康的人生境界。（)

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第2题

诗人宣称“我是世界的真主”，对其原因分析不正确的一项是（)（巴尔蒙特《我来到这个世界为的是看太阳》)。

A.因为“我战胜了冷漠无言的忘川”

B.因为“我创造了自己的理想”

C.因为“我每时每刻都充满了启示”

D.因为“谁能与我的歌声媲美”，诗人歌唱得好

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第3题

宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是：

A.杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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第4题

中国古代有许多成功的管理经验，其中提出“仁、义、礼、智、信”的流派是：（)。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.商家

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