鲁迅从事文学活动的重要目的之一，就是以文学为武器来进行（）。

A.文明批评和文化批评

B.社会批评和文化批评

C.文明批评和社会批评

D.政治批评和文明批评

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发布时间：2022-06-15

更多“鲁迅从事文学活动的重要目的之一，就是以文学为武器来进行（）。”相关的问题

第1题

（)是一篇鲁迅重要的叙事兼抒情的散文诗，是象征散文诗民族化的创造。‍

A.《失掉的好地域》

B.《墓竭文》

C.《死火》

D.《秋夜》

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第2题

下列文学常识表述完全正确的是（)A.沈从文的《边城》、鲁迅的《彷徨》、老舍的《骆驼祥子》都是优秀的长

下列文学常识表述完全正确的是()

A.沈从文的《边城》、鲁迅的《彷徨》、老舍的《骆驼祥子》都是优秀的长篇小说

B.闻一多《发现》、戴望舒《狱中题壁》、艾青《我爱这土地》都是抗战时期的诗歌

C.鲁迅、冰心、朱自清都是文学研究会的代表作家

D.闻一多、徐志摩、梁实秋都是新月派的重要成员

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第3题

在下面文字中的横线处，依次填入最恰当的关联词语。中国人和日本人还是不同，______中国人和日本人的不同，在外表上不容易看出来。因为每一个国家的国民，都有他独特的遗传和环境，______自然就有了他的国民性。由这一点来讲，______不能理解一国的国民性，就很难欣赏一国的文学。中国古人写文章，是以维持世道人心为目的，______，作者想写的东西并不一定都是“载道”的东西。

A.而且因此即使当然

B.只是所以假使当然

C.只是所以即使自然

D.而且因此假使自然

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第4题

鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监牢并不烦恼，而以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，其用心又是什么？。鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为，圆滑是中国国民性的特征之一，大团圆是中国小说戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。阿Q所画的圆圈，不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能够胜利，就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换了一个皇帝甚至暴君，“在自己的瓦砾中修补老例”。因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然，它没有重复传统小说和戏曲的大团圆，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈，将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。第一段“其用心”所指的，符合文意的一项是：

A.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，是为了突出表现圆圈是中国文化的象征符号。

B.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，正是要写出他的精神胜利法已使他走上了死路。

C.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是在追求心理上的圆满。

D.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是为了表现希求圆满的国民心态。

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第5题

按一般的文章学分类,杂交文体是与文学类、非文学类相比较而言的第三类:它主要包括游记、杂文、报告文学、科学小品等。就文体特征言,它属于文学与非文学的杂交产品,具有边缘性、()和实用性等特点。

A.前卫性

B.交叉性

C.文化性

D.科学性

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