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[单选题]

我们之所以是龙的传人,是因为()。

A.它是十种动物的综合体

B.它不是什么东西,但是它可以变成所有的东西

C.龙具有所有动物的长处,但又不是其他的动物,它是个整体

D.以上都包括

答案
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更多“我们之所以是龙的传人,是因为()。”相关的问题

第1题

哈罗德—多马模型的分析之所以是一种动态分析,是因为它()。

A.从连续的各个时期来分析经济增长

B.根据投资和储蓄之间的关系来分析经济增长

C.根据有效需求来分析经济增长

D.在技术、人口和资本均可发生变化的时期内分析经济增长

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第2题

之所以说文艺复兴与宗教改革时期的学校教育给我们留下了许多教育遗产,是因为()。

A.具有人文主义特性

B.学校教育都非常重视古典人文学科

C.世俗性与宗教性并存

D.产生了一些新的教育方法

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第3题

人民群众之所以是历史的创造者,是由于人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,还由于A 人

人民群众之所以是历史的创造者,是由于人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,还由于

A 人民群众的愿望决定生产力的水平

B 人民群众的要求决定生产关系的性质

C 人民群众是社会变革的决定力量

D 人民群众的活动决定社会制度的性质

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第4题

劳动改造之所以是一项具有不可选择性的刑事强制活动,是由()

A.劳动改造的特定性决定的

B.劳动改造的开放性决定的

C.劳动改造的身心痛苦性决定的

D.劳动改造的人道性决定的

E.罪犯劳动报酬的不完全性决定的

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第5题

下面短文,回答下列五道题。每一个时代有一个时代的主潮,小的波澜总得跟着主潮的方向推进,跟不上的只好留在港汉里干死完事。战国秦汉时代的主潮是散文。一部分诗服从了时代的意志,散文化了,便成就了“楚辞”和初期的汉赋,这些都是时代的光荣。另一部分诗,如《郊祀歌》、《安世房中歌》、韦孟“讽谏诗”之类,跟不上潮流,便成了港汊中的泥淖。明代的主潮是小说,《先妣事略》、《寒花葬志》和《项脊轩志》的作者归有光,采取了小说的以寻常人物的日常生活为描写对象的态度和刻画景物的技巧,总算沾上了时代潮流的边儿,所以是散文家中唯一顶天立地的人物。其他同时代的散文家,依照各人小说化的程度,也多多少少有些成就,至于那班诗人们只忙于复古,没有理会时代,无疑那将被未来的时代忘掉。以上两个历史的教训,是值得我们的新诗人牢牢记住的。四个文化同时出发,三个文化都转了手(指印度、波斯、希腊的文化传统发生了变化),有的转给近亲,有的转给外人,主人自己却都没落了,也许是因为他们都只勇于“予”而怯于“受”。中国是勇于“予”而不太怯于“受”的,所以还是自己文化的主人,然而也只免于没落的劫运而已。为文化的主人自己打算,“取”不比“予”重要吗?所以仅仅不怯于“受”是不够的,要真正勇于“受”。让我们的文化更彻底的向小说戏剧发展,等于说要我们死心塌地走人家路。这是一个“受”的勇气的测验,也是我们能否继续是自己文化的主人的测验(摘自闻一多《文学的历史动向》)作者认为归有光是“散文家中唯一顶天立地的人物”,其主要原因是______。

A.归有光的《项脊轩志》等被后人传诵,影响很大

B.归有光的散文以寻常人物的日常生活为描写对象

C.归有光的散文采取了刻画人物的技巧

D.归有光的散文采取了小说的某些写法,沾上了明代以小说为主潮的时代潮流的边儿

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第6题

法之所以有预测作用,是因为法具有()的特点。

A.规范性

B.程序性

C.人道性

D.确定性

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第7题

上呼吸道感染是指()、() 、喉部位的感染,病毒感染多见。在中医看来,感冒的病因是因为感受六淫之邪

上呼吸道感染是指()、() 、喉部位的感染,病毒感染多见。在中医看来,感冒的病因是因为感受六淫之邪 ()、() 、 ()、 () 、 () 、 () 。

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第8题

医学界认为,娜塔莎之所以能直立行走是因为:A.被动物园逼迫的B.医生治疗的成果C.模仿人类行为D.脑

医学界认为,娜塔莎之所以能直立行走是因为:

A.被动物园逼迫的

B.医生治疗的成果

C.模仿人类行为

D.脑部神经受损

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第9题

我们称林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人,是因为他 【 】

A.认识到清政府的腐败

B.编译外国书籍,探求西方知识

C.认识到鸦片泛滥的危害

D.领导了禁烟运动

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第10题

记忆也有犯错的时候,有时其他人提供的一些信息会影响我们原有的记忆,甚至让我们“看到”了某些事实上并未发生过的事情,这种记忆偏差是因为()产生的?

A.错误归因

B.心境一致性偏差

C.易受策示性

D.短暂性

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第11题

湖湘大地,从古至今就被称为 “古道圣土”、“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为:

A.所谓“古道圣土”,是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。

B.所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方,是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方,同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。

C.所谓“潇湘洙泗”,是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。

D.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。

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