下列说法中合乎文意的一项是:
A.桐城义法主张写文章应注重“义理”“辞章”“考据”,湘乡派又为义法融进了“经济”一义,使桐城古文再现辉煌。
B.魏晋文章取自古代文体的武库,因而它不能与桐城古文抗衡。清末的精英以此作为“新途”是根本错误的。
C.有些曾派弟子接受西文影响,使文章辨析精微,说理透彻,想以此来挽救桐城文派,但他们的努力最终失败了。
D.新文学史家把桐城文派逐出文坛,符合时代发展的需要,也促进了文学的发展。
A.桐城义法主张写文章应注重“义理”“辞章”“考据”,湘乡派又为义法融进了“经济”一义,使桐城古文再现辉煌。
B.魏晋文章取自古代文体的武库,因而它不能与桐城古文抗衡。清末的精英以此作为“新途”是根本错误的。
C.有些曾派弟子接受西文影响,使文章辨析精微,说理透彻,想以此来挽救桐城文派,但他们的努力最终失败了。
D.新文学史家把桐城文派逐出文坛,符合时代发展的需要,也促进了文学的发展。
第1题
根据第④段文意,下列说法中不正确的一项是 ()
A.生态系统有自净污染物的能力
B.空气中的毒物浓度可通过大气流动来稀释
C.水、土壤具有很强的吸毒解毒能力
D.腈丙氨酸是进入植物体后的氰与丝氨酸结合而形成的
第2题
A.孟子从鱼与熊掌的选择联系到生与义的选择,自然通俗
B.孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性
C.孟子的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈也是对本文舍生取义观的具体阐释
D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思
第3题
A.古书注解的基本体例主要有三类: ①传注体:是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例。 ②义疏体:是既释经文又兼释注文的一种体例。 ③集解体:是汇集众说的一种体例
B.传:传述之意,主要用于解释经书,阐明经义。例如:《春秋左氏传》、《廉颇蔺相如列传》。注:本意是用水灌注。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。例如《水经注》
C.笺:指对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥;疏、正义:唐代出现的一种注释名称。它不仅解释正义,还对前人的注释做注释
D.诠:解释词义、字义。疏:义疏,古书的注释体制之一,内容为疏通原书和旧祝的文意,阐述原书的思想,或广罗材料,对旧注进行考核、补充辨证
第5题
A.良渚古城遗址展示出了早期区域性国家的形态
B.良渚古城遗址是我国早期城市文明的杰出范例
C.良渚古城遗址属于我国早期文明中的黄河文明
D.良渚古城遗址为五千年的华夏文明提供了实证
第6题
A.充当太空缆绳材料的只能是碳毫微管,其他材料达不到制作太空缆绳的要求。
B.碳毫微管是现在发现的最好的太空缆绳材料。
C.人类现在还没有制造出合乎要求的太空缆绳
D.将来,用碳毫微管或者其他材料都有可能制造出太空缆绳。
第7题
下列说法组成四个选项,全都符合文意的一项是(3分) ()。
①抗生素的使用时间长短与形成L型菌有关
②抗生素的使用目的是为了预防L型菌疾患
③使用抗生素的剂量越大越有效
④使用抗生素可以破坏病菌的繁殖
⑤有些抗生素只对细菌细胞壁起抑杀作用
A.①③⑤
B.②③④
C.②④⑤
D.①④⑤
第8题
A.《小石潭记》是柳宗元的山水游记,在写景中传达出他贬官失意后的孤凄之情
B.作者极力描写小石潭的幽静,甚至浸透到人的心灵,情景交融,写出一种境界
C.文章前面写心乐之,后面又写悄怆幽邃,一乐一忧,无法相融
D.我们可从作者孤凄悲凉的心境中,体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情
第9题
A.孩子要多听曲折多变流行音乐作品,少接触工整乐句
B.文学作品用语言构建了一个全新世界,可以促使读者开动脑力去想象与体悟,但需要家长引导孩子来读
C.历史类书因其中大量信息是读者已知,阅读此类作品不能很好促进孩子的分析思辨能力提升
D.叙事模式化的长篇小说其实不必整本阅读;作家的创作陷入模式化后,他们的作品我们也只选择其精华来读
第10题
A.气调保鲜技术被业界称为21世纪的新技术
B.磷酸钙能吸收乙烯和二氧化碳气体,抑制叶绿素的分解,起到保鲜的作用
C.气调保鲜技术在我国已达到国际先进水平
D.本文从保鲜材料和保鲜技术等方面介绍了一些国家为保障食品安全采取的措施