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[单选题]

以佛主神从的形式理论化的神佛一体说，最早开始于（)。

A.飞鸟时代

B.奈良时代

C.平安时代

D.镰仓时代

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发布时间：2022-08-22

更多“以佛主神从的形式理论化的神佛一体说，最早开始于()。”相关的问题

第1题

近来，“佛系青年”成为了网络热词，是指一些90后待人接物的一种“不以物喜不以己悲”，“一切随缘”的心态。有人说，这是年轻人面对生活的一种豁达，也有人说，这是年轻人逃避现实的一种心态。对于“佛系青年”，你怎么看？

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第2题

四川菜主要由成都菜、重庆菜、（)菜和佛斋菜组成。A.内江B.自贡C.民国D.现代

四川菜主要由成都菜、重庆菜、()菜和佛斋菜组成。

A.内江

B.自贡

C.民国

D.现代

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第3题

平流式沉淀池常采用导流墙将沉淀池进行纵向分格以减小水力半径，从而（)，改善沉淀区的水流条件。

A.降低雷诺数

B.提高雷诺数

C.降低佛罗德数

D.提高佛罗德数

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第4题

如果把被两个相邻城市(瑞得佛和格林钨)分享的公共图书馆从现在位于瑞得佛中心的一所过分拥挤的建筑物搬迁到格林钨市中心的一个更大的可利用的建筑物内，那么这个图书馆将在更多的图书馆读者的步行范围之内。这是因为格林钨市中心的居住人口要比瑞得佛市中心的多得多，并且只有当图书馆的位置离他们的家较近时，一般人们才会步行去图书馆。下面哪一项，如果正确，最能加强上述论证？

A.公共图书馆在移往现在的位置：瑞得佛市中心之前位于格林钨和瑞得佛之间。

B.格林钨市中心覆盖的区域面积与瑞得佛市中心覆盖的区域面积几乎是一样的。

C.格林钨市的那个可利用的建筑物比瑞得佛市的另一个可利用的建筑物小。

D.公共图书馆的许多读者既不住在格林钨，也不住在瑞得佛。

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第5题

①海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，②日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。③山是禅机深蔬的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院的文学院一路走贝来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。这时，山什么也不说，只是争噪的鸟雀泄露了他愉悦的心境。等到众鸟栖定，山影茫然，天籁便低沉下去，若断若续，树间的歌者才歇下，草间的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相当于佛的肚脐，深凹之中别有一番情趣。山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸡鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾曾写《登楼赋》，寄托思念故乡、怀才不遇的感情。姗姗其来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。一炉晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫的神话，太阳的葬礼。阳台上，坐看晚景变幻成夜色，似乎很缓慢，又似乎非常敏捷，才觉霞光烘颊，余曛在树，忽然变生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早从你背后袭来。那过程，是一种绝妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四围的山影，重甸甸阴森森的，令人肃然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，④黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安。(节选自余光中《沙田山居》)对文中标以序号的句子，对其修辞手法分析正确的一项是：

A.①为对偶 ②为对比 ③为比喻 ④为夸张

B.①为对比 ②为对偶 ③为拟人 ④为比喻

C.①为顶真 ②为对偶 ③为拟人 ④为比喻

D.①为顶真 ②为对比 ③为比喻 ④为夸张

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第6题

从全文看，不属于桐城文派“雅洁”的一项是：

A.它规矩多，戒律严，格局一定，篇幅长短一定，用字范围一定，句法排列一定。

B.要纯不要杂，“与其伤洁，毋宁失真”。

C.禁用佛书名词、诗词的典故、日本的新名词。

D.信笔写来，舒徐自如，谈政议政，雄辩惊人。

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第7题

目前，银行保险已经成为银行业和保险业相互交叉融合的代名词，研究者们从不同角度对银行保险进行了定义，关于银行保险的各种定义，下列说法错误的是()

A.销售渠道说是对银行保险最为直观的理解，也是银行保险发展早期的主要定义方式

B.经营方式说将银行保险定义为一种金融产品、服务及组织创新为一体的金融创新

C.按照产品服务说，银行保险是通过共同的销售渠道向共同的客户提供保险与银行产品和服务

D.发展战略说主要强调银行保险的具体运作形式或机制

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第8题

南朝思想家范缜在所著：《神灭论》中()

A.反对“天人感应“、“君权神授”说

B.主张“人死不为鬼”，反对有鬼论

C.抨击“存天理，灭人欲”的理学观念

D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点

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第9题

格林佛市政府管理的公共汽车的费用由本市的税收补贴，但是那些低车费的受益者中许多人都是来自格林佛市之外的到市区去上班的人。有些本市的议员认为：市政府的税收应该主要让那些交税的人受益，因此，公共汽车的票价应该上升，直至足够支付这项服务的成本为止。下面每一项，如果正确，除了哪一项之外都能削弱本市议员提出的论述？

A.如果本市的公共交通费用比较昂贵，那么许多位于本市的对该市的纳税人有益的商业就会迁到这个城市的外面。

B.较高的交通费用给上下班者提供了经济上的刺激，促使他们开车去上班，这将会加速格林佛市的空气污染，并且还会增加本市街道的维护费用。

C.增加交通费用对本市的那些因收入较低而被免税的居民不利，并且本市所有的议员都认为这些居民应该能利用市政府管理的服务项目。

D.许多本市的选民都是低交通费用的受益者，他们强烈地反对增加本地的税收。

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第10题

肖像素描的要求以形写神的“神”是指思想、感情、（)。A.感受B.气质C.性格D.神情

肖像素描的要求以形写神的“神”是指思想、感情、()。

A.感受

B.气质

C.性格

D.神情