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[单选题]

有学者认为，明清文化主流延续着秦汉以降的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓“常”中寓“变”，“变”中有“常”，故明清文化宜以“袭常与新变”概括。从思想角度看，明清之际的“新变”表现在（）

A.否定孔孟儒学

B.冲破天朝上国观念束缚

C.主张民本思想

D.批判私天下的君主专制

答案

D、批判私天下的君主专制

发布时间：2023-01-12

更多“有学者认为，明清文化主流延续着秦汉以降的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓“常”中寓“变”，“变”中有“常”，故明清文化宜以“袭常与新变”概括。从思想角度看，明清之际的“新变”表现在（）”相关的问题

第1题

三晋法家思想，代表了时代的潮流，也是左右着秦汉以后中国社会政治的主流。（)

三晋法家思想，代表了时代的潮流，也是左右着秦汉以后中国社会政治的主流。()

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第2题

有学者分析秦汉时期的社会思潮指出：“外在的宇宙仍是判断与理解的基本依据，‘天’所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字式的概念所表述……并渗透到各个领域，人们已经习惯了这一解释系统，于是就用它作为理解和处理天地人神一切问题的内在理路，由此衍生出种种知识与技术。”据此推断合理的是（）

A.汉代儒学具有经世致用的特点

B.天人感应起源于当时社会思潮

C.儒学独尊地位形成的历史必然

D.文化专制有利于加强中央集权

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第3题

君主专制制度经过秦汉、隋唐、宋元等阶段的不断发展，至明清时期进一步强化。下列选项中，属于明朝首创的有（）

A.实行科举制

B.推行察举制

C.废除丞相制

D.设军机处

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第4题

下列关于Adler个体心理学的贡献，何者错误()。

A.Adler延续潜意识的概念，认为个人生活型态深受其影响

B.Adler是倡导主观心理学者，聚焦于个人的主观现实

C.Adler是以现象学取向观点，关照个人内在世界的学者

D.Adler是采用系统取向从事家庭治疗工作的学者

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第5题

早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统；对峙如宋辽夏金，都被称为“桃花石”；统一如秦汉、隋唐、元明清，更是“六合同风，九州共贯”。秦汉雄风、大唐气象、康乾盛世，都是各民族共同铸就的历史。今天，我们实现中国梦，就要紧紧依靠各族人民的力量。

这段文字意在说明：

A.我们悠久的历史是各民族共同书写的

B.我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的

C.我们灿烂的文化是各民族共同创造的

D.我们伟大的精神是各民族共同培育的

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第6题

中国古代的海上丝绸之路繁荣于（）时期。

A.秦汉

B.宋元

C.隋唐

D.明清