有学者认为：别于重自然（如希腊）或超自然（如印度、希伯来）的文化类型，中国文化自成一种“敬鬼神而远之”的传统。其主要反映中国文化（）

A.重鬼神

B.轻人性

C.轻自然

D.重人性

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发布时间：2023-01-16

更多“有学者认为：别于重自然（如希腊）或超自然（如印度、希伯来）的文化类型，中国文化自成一种“敬鬼神而远之”的传统。其主要反映中国文化（）”相关的问题

第1题

孔孟等儒家学者和柏拉图亚里士多德等希腊教育哲学家，关于教育的共同看法是（)。

A.所有人具有同样的自然禀赋，要接受同样的教育

B.教育是一项重要的国家政治事业

C.学习本身具有内在的价值

D.教育的首要目的是“明人伦”

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第2题

美国学者迈尔斯认为，犹太人的宗教、希腊人的艺术、罗马人的法律，是现代文明里三种最真实、最强有力的因素。从这个意义上讲，这座台伯河畔的城市依旧统治着世界。“依旧统治着世界”体现在()

A.罗马帝国版图地跨三大洲

B.罗马法奠定欧洲民法基础

C.基督教成为罗马帝国国教

D.拜占庭帝国传承希腊文化

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第3题

有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；楚辞则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时（）

A.南北方之间的社会经济发展差异

B.北方政治动荡、社会经济发展受阻

C.南方物产丰富、经济发展水平较高

D.祖先崇拜以及宗法制度影响扩大

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第4题

下面短文，回答下列五道题。每一个时代有一个时代的主潮，小的波澜总得跟着主潮的方向推进，跟不上的只好留在港汉里干死完事。战国秦汉时代的主潮是散文。一部分诗服从了时代的意志，散文化了，便成就了“楚辞”和初期的汉赋，这些都是时代的光荣。另一部分诗，如《郊祀歌》、《安世房中歌》、韦孟“讽谏诗”之类，跟不上潮流，便成了港汊中的泥淖。明代的主潮是小说，《先妣事略》、《寒花葬志》和《项脊轩志》的作者归有光，采取了小说的以寻常人物的日常生活为描写对象的态度和刻画景物的技巧，总算沾上了时代潮流的边儿，所以是散文家中唯一顶天立地的人物。其他同时代的散文家，依照各人小说化的程度，也多多少少有些成就，至于那班诗人们只忙于复古，没有理会时代，无疑那将被未来的时代忘掉。以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人牢牢记住的。四个文化同时出发，三个文化都转了手(指印度、波斯、希腊的文化传统发生了变化)，有的转给近亲，有的转给外人，主人自己却都没落了，也许是因为他们都只勇于“予”而怯于“受”。中国是勇于“予”而不太怯于“受”的，所以还是自己文化的主人，然而也只免于没落的劫运而已。为文化的主人自己打算，“取”不比“予”重要吗？所以仅仅不怯于“受”是不够的，要真正勇于“受”。让我们的文化更彻底的向小说戏剧发展，等于说要我们死心塌地走人家路。这是一个“受”的勇气的测验，也是我们能否继续是自己文化的主人的测验(摘自闻一多《文学的历史动向》)作者认为归有光是“散文家中唯一顶天立地的人物”，其主要原因是______。

A.归有光的《项脊轩志》等被后人传诵，影响很大

B.归有光的散文以寻常人物的日常生活为描写对象

C.归有光的散文采取了刻画人物的技巧

D.归有光的散文采取了小说的某些写法，沾上了明代以小说为主潮的时代潮流的边儿

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第5题

达尔文认为凡是长有最长的颈或腿，能吃到比平均高度稍微高一点的树叶的个体都能别保存下来。（）

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第6题

职业道德建设中，你认为正确的做法有（）。

A.风来一阵忙，风过如往常

B.常抓不懈、持之以恒