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[单选题]

孔子主张君君、臣臣、父父、子子,荀子认为“天子势位至尊”,韩非子把君主作为“人主”,董仲舒提出“唯天子受命于天,天下受命于天子”。据此可知,董仲舒思想与先秦诸子的区别是()

A.神化皇权

B.限制皇权

C.独尊儒术

D.强化皇权

答案

A、神化皇权

更多“孔子主张君君、臣臣、父父、子子,荀子认为“天子势位至尊”,韩非子把君主作为“人主”,董仲舒提出“唯天子受命于天,天下受命于天子”。据此可知,董仲舒思想与先秦诸子的区别是()”相关的问题

第1题

有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是()

A.罢黜百家,独尊儒术

B.天人感应君权神授

C.实践德政,推行教化

D.君为臣纲父为子纲夫为妻纲

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第2题

下列各项对孔子“君君,臣臣,父父,子子”一句理解有误的一项是()

A.这句是说君臣父子各自按照应有之道去做,都要符合角色要求和规范

B.等级名分受到破坏,弑君父之事屡有发生,孔子认为这是国家动乱的主要原因

C.摆正人与人之间名分关系,这对维护社会秩序来说是很重要的

D.君君,臣臣,父父,子子词语重复,意思是有很多国君、臣子、父子等

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第3题

仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则。以下主张不能反映“仁”的思想的()

A.苛政猛于虎

B.始作俑者,其无后乎

C.君君,臣臣,父父,子子

D.己所不欲,勿施于人

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第4题

中国古代法律制度把“三纲”为核心的封建礼教作为指导的司法活动的基本原则。这“三纲”是()

A.神为君纲

B.君为臣纲

C.夫为妻纲

D.父为子纲

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第5题

从先秦的孔子、孟子,到唐代的李世民、魏征,都是尊君论者,他们既强调“国以民为本”,又强调“民以君为主”,维护“君君臣臣,父父子子”的秩序。这主要是()

A.尊君与民本本质一致

B.强化君主专制的策略考量

C.分散的小农社会的内在需求

D.宗法等级观念的根深蒂固

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第6题

下面句子全都表现苏武忠心事汉不辱使命的一项是()①今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。②臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿无复再言!③王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前!④陵与卫律之罪上通于天!⑤天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。⑥武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白

A.①③⑥

B.②③⑤

C.②④⑥

D.③④⑥

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第7题

下列各项不能表现在孔子语汇里被称之为“礼”的“游戏规则”的一项是()

A.君君臣臣父父子子

B.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

C.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是

D.觚不觚,觚哉!觚哉

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第8题

“君君,臣臣”的后半句是()

A.子子,臣臣

B.父父,亲亲

C.父父,子子

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第9题

君君、臣臣、父父、子子。意思是要各守本分()
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第10题

儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是()

A.君君、臣臣、父父、子子

B.天理人欲,不容并立

C.民为贵,社稷次之,君为轻

D.是非之心,不虑而知,不学而能,所谓

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