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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

（课堂作业）“不学礼，无以立”，孔子的这句话说明了（）

A.人没有礼貌，就无法生存

B.人既是审美的主体，也是审美的对象

C.不讲礼仪，就难以有立身之处，无法适应现代社会

D.礼仪关系到我们民族和国家的形象

答案

C、不讲礼仪，就难以有立身之处，无法适应现代社会

发布时间：2023-01-19

更多“（课堂作业）“不学礼，无以立”，孔子的这句话说明了（）”相关的问题

第1题

孔子主张“兴于诗，立予礼，成予乐”，说明他把乐的感化作用看成是育人的（)

A.最高境界

B.现实途径

C.基本手段

D.根本目的

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第2题

春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是：（)

A.礼、乐、射、御、书、数

B.琴、棋、书、画、骑、射

C.礼、乐、诗、书、射、术

D.诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传

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第3题

下列对联与文化名人对应恰当的一项是（）①为古今中外君民立允极,合诗书礼易春秋集大成。 ②两表酬三顾,一对足千秋。 ③翁去千余载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。 ④萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,千变纵横识共源

A.①孟子 ②诸葛亮 ③欧阳修 ④三苏

B.①孔子 ②诸葛亮 ③欧阳修 ④三苏

C.①孟子 ②诸葛亮 ③范仲淹 ④三苏

D.①庄子 ②刘备 ③王安石 ④ 三苏

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第4题

“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”出自哪里（)

A.《大传》

B.《礼记.学记》

C.《乐记》

D.《孔子闲居》

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第5题

下列语句不是孔子说的是（）

A.性相近也，习相远也

B.三人行，必有我师焉

C.学而不思则罔，思而不学则殆

D.没有规矩，不成方圆

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第6题

孔子的教学主张不包括（）

A.不愤不启，不悱不发

B.学而不思则罔，思而不学则殆

C.学不躐等，不陵节而施

D.有教无类

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第7题

藕官的小丫鬟，违背大观园禁令，偷偷烧纸钱，祭奠自己亡故的密友药官。被人发现准备告发时，宝玉正巧目睹了事情原委，出手援救。并嘱咐“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端，不是孔子的遗训。”以下能最适合解读宝玉所言“孔子遗训”的一项是（）

A.且予纵不得大葬，予死于道路乎

B.子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉

C.曾子曰：吾闻诸夫子：‘人未有自致者也，必也亲丧乎。’

D.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚

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第8题

君子与礼的关系舒善柏孔子对“礼”推崇备至的事例不一而足，这里举两个基本例子，如有一次他谈到季氏，说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”“八佾”是六十四人的舞乐，本是西周天子用的，而身为天子下面的大夫季氏竟用六十四人在庭院中奏乐舞蹈，在孔子看来，当然是“不可忍”。又如，陈恒杀了齐简公，孔子斋戒沐浴而后朝见鲁哀公，请求哀公出兵讨陈恒。可见，孔子对这种“臣弑君”当然是更不可忍。春秋战国时期礼坏乐崩，在这种严峻的形势下，孔子推祟周代以来形成的礼制，是情有可原的，虽然这仍是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度，但对调节当时的社会矛盾无疑具有现实意义。需要点明的是，孔子所提倡的“礼”决不是对“周礼”的简单复制，而是有所损益的，正如他所说，“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继者，虽万世可知也。”这种损益最为突出的表现便是，孔子站在新时代的前沿，大胆地提出“仁”的思想，并把“仁”的这种道德规范融入“礼”的具体内容中去。即用“仁”来规定“礼”，遵循“礼”是为了更好地达到“仁”的境界。如他说的“人而不仁，如礼何？”便说得十分明了。总之，“礼”在孔子时代无疑被视为一种维护社会秩序的社会礼制。这种社会礼制必须落实到具体的人身上，才会产生效应，而君子是孔子提出的思想人格的肩负者，君子理所当然成为“礼”的主要肩负者，遵循礼制成为君子人格的修养的重要内容。关于这一点，孔子作了不少具体的论述，如孔子要求尚“礼”而轻勇武，他说：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”再如孔子对君子在为学修养方面也是毫不放松用“礼”来约束，孔子曰；“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣!”说明所学知识如不用“礼”加以约束的话，就会违背君子之道，等等。可见孔子对君子达礼的要求很具体，“礼”在孔子心目中成为体现君子人格最为直接的方式，君子想要成君子之名，最基本的前提是不违背“礼”，否则，无从谈起。这种逻辑在孔子看来无疑是顺理成章的，孔子之所以把“礼”与君子这么紧密地联系起来，重要的原因是这种“礼”的内容是由“仁”来规范的，而作为理想的君子人格，他的最终目的是为了达到“仁”的境界，君子要想上达于“仁”，首先必须遵循“礼”。当然，如果说孔子所乐道的君子人格只停留在礼的层面，那无疑是不值得称道的，后世人们对这种君子人格称道的原因，主要是君子对“仁”的永无止境的追求。而“礼”作为一种治世制度，它只不过是一种时代的产物，它虽然是围绕“仁”这一核心思想所设置，但仅仅是一种对“仁”的表现方式，而远非“仁”的本身，随着时间的推移，这种表现方式也会相应地变化。至于孔子的核心思想“仁”，我认为它是一种超越现实的理想境界，只是时代不同，用以实现“仁”的手段和方式不同而已。因此，作为以“仁”为追求目标的君子人格，必须切实地遵循仁道，才能真正实现君子人格。(《中学历史参考》，2001年第4期)对第一段内容的有关理解，不准确的一项是；

A.孔子对季氏“八佾舞于庭”行为的“不可忍”和对“陈恒杀了齐简公”而“请求哀公出兵讨陈恒”是他推崇“礼”的表现。

B.孔子推崇礼制是为了维护统治阶级的社会地位和封建等级制度。

C.孔子推崇礼制的目的是为了调节当时的社会矛盾。

D.提出“仁”的思想是孔子对“礼”“有所损益”的表现。

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第9题

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”请结合自己的学习体会或经历，以 “学与思”为话题，写一篇不

少于 600字的文章，题目自拟，文体不限(诗歌除外)。(60分)

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第10题

孔子在《论语》中认为正确对待别人的优点和缺点的名句是（）

A.学而不思则罔，思而不学则殆