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[主观题]

根据不同文化在整个文化体系中所处地位和作用的差异,文化可分为()。

根据不同文化在整个文化体系中所处地位和作用的差异,文化可分为()。

A.中性文化

B.亚文化

C.主流文化

D.对立文化

E.反文化

答案
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更多“根据不同文化在整个文化体系中所处地位和作用的差异,文化可分为()。”相关的问题

第1题

由于青海所处地位的特殊性,()和游牧文化在青海地区并存、互补、交流,显示出文化多样性的特征。

A.商业文化

B.多民族文化

C.农耕文化

D.汉文化

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第2题

下列关于法律意识的表述,能够成立的是()。

A.占统治地位的法律意识必须通过法律制度和法律调整才能发挥作用

B.法律意识是法律文化的重要组成部分,是一种特殊的社会意识

C.根据专门化和职业化的不同,可以将法律意识分为职业法律意识和法律思想

D.法律意识是社会主体对法律现象作出的客观价值判断

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第3题

在传统国家安全观中,军事安全是整个国家安全体系的核心内容,处于首要位置、支柱地位。()
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第4题

阅读下面的现代文。完成1~4题。①民间文艺学是一种人文科学。它的主要任务是研究广大人民过去和现在

阅读下面的现代文。完成1~4题。

①民间文艺学是一种人文科学。它的主要任务是研究广大人民过去和现在所创作、享用和传承的各种样式的文学作品——神话、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、小戏、谚语及谜语等。这种过去长时期被忽略,乃至于被鄙视的“野人”的文艺创作,从单独一个民族说,它是那个民族整个宝贵的精神文化财富的一部分;从众多民族说,它又是整个人类宝贵的精神文化财富的一部分。不能设想,如果人们在过去长时期的社会生活的活动里,没有这种精神文化财富的参与,他们将会遇到怎样更多更大的困难。我们不能忽视这种事实:直到现在,地球上还有不少民族,他们的生产活动和其他社会活动是跟民间文学密切联系着的,也就是说在他们的实际生活中,还离不开那些劳动歌、催眠歌、各种生活仪式歌、生产谚语(包括气象谚语等)及某些解释性的神话、传说等。大部分的民间文学作品,是伴随着广大人民的现实生活的,它是他们现实生活不可缺少的部分。这些作品是紧贴着现实生活的文化产物,是富于生活气氛和意味的艺术。

②这是客观存在的社会事实。但是,并不是所有的人对它都能够认识清楚的。现在有不少的文艺学者或作家,认为这种“野人”的文艺,即使有它自己的某些优点,但从艺术成熟程度说,是不能与专业作家的作品相比的。在他们看来,民间文学,在文学的国土里所占的地位,好像是一种“边塞”或“僻壤”,远离文学国境的中央地带。所以在一般流行的文学论著里,除了个别章节(如“文艺的起源”等,不免提到民间文学的作品——原始歌谣、神话之类)之外,一般的论述乃至于某些规律的揭示,大都是不把这种“野人”的文艺算在里面的。这种态度和观点的产生,尽管有它某种历史的和现实的根源,但是,严格地说,它是不妥当的。大家都不否认,从世界文学史的事实看,文学的各种体裁差不多都发源于人民口头创作(原始文学及民间文学),也不否认像叙事诗(史诗)等大型作品,在各民族的和世界各国的文学史上占有巩固的位置。但是,在专家们所编著的文艺学论著里,大都有意无意地把社会脊梁骨的广大劳动人民的语言艺术,放弃在他们专心致意的理论研究圈外。好像一谈到文学,就只有专业作家的作品才是合格的对象。其实,这是一种偏见——不折不扣的传统偏见!

③我们认为:一个民族或众多民族的文艺学的论述,应该包括该民族或诸民族的一切创作成果及有关的现象在内,这就是“一般的文艺学”(或简称“文艺学”)。在一般的文艺学之下,还应该有侧重论述某方面现象的文艺学,即“部分的文艺学”或“个别的文艺学”,如“专业作家文艺学”、“民间文艺学”、“通俗文艺学”(市民阶级的通俗文艺学),以及“原始文艺学”。从这种角度看来,我们现在高等学校中文系所采用的《文艺概论》、《文学的基本原理》等教本,基本上是一种“作家文艺学”,是民族整个文艺现象的一部分的理论概括。它跟“民间文艺学”等的关系,是一种姐妹学科的关系。现在有些搞文学理论的同志,忽略民间文学的理论,以为它不值得怎样重视,是可有可无的东西,把它安放在高等学校文科课表里好像有些勉强。俗话说“从门缝里看人——把他看扁了”。如果把那“人”字换作“民间文学”,把“他”换作“它”或“她”,用以批评那些理论家的态度,我看是颇为恰当的。

④民间文艺学,作为一种文学理论,其研究对象的领域是相当广阔的,民间文学有它特殊的内容和艺术特点。它的作者和传播者,它跟现实生活的关系,它跟同一社会里其他文化现象的关系……这些与一般作家文学比较起来,都有自己的特点。因此,根据这种对象所产生的理论,不用说,也会有自己的很大特点。它是一种“特殊的文艺学”…跟“作家文艺学”有其共同点也有许多差异点的文艺学。

⑤民间文艺学这个名词现在虽然没有被广泛使用,但是,在许多国家里,这方面的理论的研究是存在的,甚至于是相当流行的,像在北欧、苏联及日本等地区或国家,我们都可以看到他们研究的一定劲头。随着各国各民族人民力量的增长和他们政治、经济地位的解放和发展,今后对于各自民族的固有文化、艺术的搜集、研究事业,将不断出现涨潮的现象。把我国解放前和解放后这方面的情形对比看一下,就可以相当明白了。

⑥在我们这样的人民当家做主的社会主义国家里,广大劳动人民所创作、继承和传播的语言艺术,不管怎样,在学术界里,是应该受到跟它所具有的价值相适应的重视的。这是我们时代的一种“天经地义”。

(节选自钟敬文《加强民间文艺学的研究工作》)

第②段中“大都有意无意地把社会脊梁骨的广大劳动人民的语言艺术”一句里“脊梁骨”的修辞格是。

第②段中“好像是一种‘边塞’或‘僻壤’,远离文学国境的中央地带”一句在文中的意思是什么?

作者认为,“文艺学”应包括什么?

第②段首句“这是客观存在的社会事实”中的“这”指代的是什么?(不超过30个字)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第5题

()是人们在共同生活中彼此结成的关系,是文化的规范体系等文化要素产生的基础。

A.物质产品

B.生产力

C.社会关系

D.世界观

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第6题

报刊发行业务的组织机构按照它们在报刊生产过程中所处的地位和责任不同,划分为省局、和订销局、()。

A.省局定单处理部门

B.邮区中心局

C.发报刊局

D.省会市局

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第7题

把社会主义核心价值观融入国民教育和精神文明建设的全过程的途径包括()。

A.加强国家文化传播力建设,更新全球化、信息化时代的文化传播途径和手段

B.发挥现代传媒和大众文化在形塑人的观念世界和生活方式方面的作用

C.发挥现代教育体系在核心价值观的教育与中的主渠道作用

D.突出党政机关、党员干部、以及先进典型的模范带头作用

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第8题

“五凉文化”在我国文学和音乐发展史上占有非常重要的地位,其最高成就便是()。

A.《西凉乐》

B.《龟兹乐》

C.《霓裳羽衣舞》

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第9题

中国的经济重心南移和北方的一些游牧民族不断骚扰,迫使中原人士纷纷南下,文化也随之南移。于是
,一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降,南方在经济、文化方面逐步崛起,到了两宋之时,南方的经济、文化已经十分发达,超过了北方。()

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第10题

文化体现在一个人如何对待自己,如何对待他人,如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,不苟且才有品味;人懂得尊重别人——他不霸道,不霸道才有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,不掠夺才有永续的生命。 下面哪一项不能从上面这段话中推出()。

A.如果一个人苟且,则他无品味

B.如果一个人霸道,则他无道德

C.如果人类掠夺自然,则不会有永续的生命

D.如果一个人无道德,则他霸道并且苟且

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第11题

企业形象的共同性是指企业()在特定历史时期的共同利益要求等因素的制约下,在不同企业中表现出来的一定的共性特征。

A.民族文化

B.社区文化

C.行业特色

D.社会公众

E.国际文化

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