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[单选题]

种树者必培其,种德者必养其。()

A.根,身

B.枝,心

C.根,心

D.花,福

答案
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更多“种树者必培其,种德者必养其。()”相关的问题

第1题

《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()A.顺木之天,以致其性B.

《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()

A.顺木之天,以致其性

B.其培之也,若不过焉则不及

C.其莳也若子,其置也若弃

D.爱之太殷,忧之太勤

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第2题

(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:

(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。

问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎?”

问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也!

郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。

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第3题

题目:根深才能叶茂 ——有感于韩愈“养其根而俟其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏

题目:根深才能叶茂

——有感于韩愈“养其根而俟其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”

要求:

A.必须写成以议论为主的文章;

B.不能少于800字;

C.字迹工整,卷面整洁。

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第4题

阅读下面的材料,完成小题。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为

阅读下面的材料,完成小题。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)

今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣(《韩非子·五蠹》)

关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。

根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第5题

梁启超《论毅力》的中心论点是

A.有毅力者成,反是者败

B.其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也

C.顺逆两境又常相间以迭乘

D.非至强之人,未有能善于其终者也

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第6题

下列各句,“者”是代词的是 ()

A.动作者归之于功,为勇者尽之于军

B.其言谈者必轨于法

C.此愚者之所以大过也

D.一悟万乘之主而从车百乘者

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第7题

梁启超《论毅力》的中心论点是A.有毅力者成,反是者败 B.非至强之人,未有能善于其终者也 C

梁启超《论毅力》的中心论点是

A.有毅力者成,反是者败

B.非至强之人,未有能善于其终者也

C.顺逆两境又常相间以迭乘

D.其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也

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第8题

下列句中,“若”为第二人称代词,并充当宾语的一项是()。

A.夫民心之慍也,若防大川焉,潰而所犯必大矣

B.君若以德綏諸侯,誰敢不服

C.未若貧而樂,富而好禮者也

D.盡矣,吾語若

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第9题

阅读下面文言文,完成 16~18 题。 初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上

阅读下面文言文,完成 16~18 题。

初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上者,逆道也。在人之右,众必害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待。”乃上疏言日:“霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。”书三上,辄报闻[注]。其后霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。人为徐生上书日:“臣闻客有过主人者,见其灶直突,旁有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人日:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。今茂陵徐福,数上书言霍氏且有变,宜防绝之。乡使福说得行,则国无裂土出爵之费,臣无逆乱诛灭之败。往事既已,而福独不蒙其功,唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十疋,后以为郎。

(选自《资治通鉴卷第二十五》)

[注]报闻:上书言事,上不采纳。

第 16 题 本文涉及的一个成语是__________,文中“蓰突曲薪之策”指的是__________。(6分)

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第10题

阅读下面的文言文,完成试题。 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识

阅读下面的文言文,完成试题。

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,嘎共大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么?学与问的关系是怎样的?(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法?文中列举所问的人有哪几种?列举的目的何在?

把文中画线的句子译成现代汉语,并说说它的含义。

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题

??阅读下面的文言文,回答问题。 卫懿公好禽,见觝①牛而悦之,禄其牧人如中士。宁子誎曰:“不可。牛之

??阅读下面的文言文,回答问题。

卫懿公好禽,见觝①牛而悦之,禄其牧人如中士。宁子誎曰:“不可。牛之用在耕,不在觝。觗其牛,耕必废。耕,国之本也,其可废乎?臣闻之,君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之觝者,贾十倍于耕牛,牧牛者皆耕而教觝,农官强能禁。邶②有马,生驹不能则善鸣,公又悦而纳诸厩。宁子曰:“是妖也,君不司,国必亡。夫马,齐力者也;鸣,非其事也。邦君为天牧民,设官分职,以任其事,废事失职,阙③有常刑,故非事之事,君不举焉,杜其源也。妖之兴也,人实召之,自今以往,卫国必不多不耕之夫,不织之妇矣。君必悔之。”又弗听,明年,狄④伐卫,卫侯将登车,而和御失其辔;将战,士皆不能执弓矢,遂败于荥泽,灭懿公。

【注】①觝(dǐ:碰撞,相触。②邶(bèi):周代诸侯国,在今河南汤阴县南。③阙(jué):犹“乃”。④狄(dí):我国古代北方民族名。

问题:

(1)把文中加粗加黑的语句翻译成现代汉语。(6分)

(2)春秋时期,耕战是立国之本。从全文看卫懿公的私欲给卫国带来了怎样的后果?(用文中语句作答)(6分)

(3)卫懿公的灭亡具有怎样的历史教训?(用文中语句作答)(4分)??

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