董仲舒提倡经义决狱，主张“论心定罪”，其中“心”指的是（)

A.孔子

B.孟子

C.董仲舒

D.朱熹

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

A.孔子

B.孟子

C.董仲舒

D.韩愈

A.预应力钢绞线

B.冷拉钢筋

C.预应力钢绞钢经丝

D.热处理钢筋

阅读以下一段文字:

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名日“斯罗”。富者就其威属,

贫则面语之。其极刑，日:“顺我，即先刺心:否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，日:“顺我，始缢即气绝;否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其苗。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装，绝无有者，则治之如所言。

请回答:

(1)这段文字选自哪篇作品？

(2)这段文字的主旨是什么？

(3)解释下列句中加横线的词语

惟大辟无可要

贫亦罄衣装

那么，那些直接或间接地危害环境的产品就会没有销路。但是，对消费者来说，全面正确评估一个产品对环境的影响几乎是不可能的。因此，要他们自觉地只消费那些对环境产生良性影响的产品也几乎是不可能的。由于这种不可能性，环保主义者所提倡的选择产品的道德责任是不切实际的，因为______。陈述以下哪项原则作为上文的结束语最为恰当？

A．实施某种行为的道德责任，绝不仅仅基于此种行为对他人所产生的影响。

B．一个人不可能承担某种道德责任去做他或她不可能做到的事。

C．道德责任不可能完全超越利益的制约。

D．道德责任不应当是决定产品产销的唯一因素。

阅读下面一段文言文，完成题。

丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。其父号日于公，为县狱吏决曹掾；决狱平法，未尝有所冤。郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠，命日于公祠。

东海有孝妇，无子少寡，养其姑甚谨。其姑欲嫁之，终不肯。其姑告邻之人日：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老累丁壮奈何？”其后母自经死，母女告吏日：“孝妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也。太守不听。数争不能得，于是于公辞疾去吏。太守竞杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故。于公日：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍，谓匠人日：“为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。”及子，封西平侯。

（节选自《说苑·贵德》）

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

阅读下面一段文言文，完成 16～18 题。

丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。其父号日于公，为县狱吏决曹掾；决狱平法，未尝有所冤。郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠，命日于公祠。

东海有孝妇，无子少寡，养其姑甚谨。其姑欲嫁之，终不肯。其姑告邻之人日：“孝妇养我甚谨，我衷其无子，守寡日久，我老累丁壮奈何？”其后母自经死，母女告吏日：“孝妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也。太守不听。数争不能得，于是于公辞疾去吏。太守竟杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故。于公日：“孝妇不当死，前太守壬强杀之，咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍，谓匠人日：“为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高益驷马车。”及子封西平侯。

(《说苑·贵德》)

第 16 题 用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分)

用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分)

答：_____________________________________________。

A.伊合瓦尼派

B.阁的穆

C.苏菲派

D.尊古派

A.萧何

B.曹参

C.董仲舒

D.陆贾

A.程颐

B.程颐

C.董仲舒

D.朱熹