以下对文中出现的三种文体,理解正确的一项是:
A.在桐城古文衰落之后,出现了魏晋文章和报章文体。
B.魏晋文章“长于言理”,着眼未来,因而取代了桐城古文。
C.魏晋文章只能救一时之急,“报章文体”应运而生是时代发展的必然。
D.曾国藩说“古文无施而不宜”,认为桐城古文是能顺应万般变化的。
A.在桐城古文衰落之后,出现了魏晋文章和报章文体。
B.魏晋文章“长于言理”,着眼未来,因而取代了桐城古文。
C.魏晋文章只能救一时之急,“报章文体”应运而生是时代发展的必然。
D.曾国藩说“古文无施而不宜”,认为桐城古文是能顺应万般变化的。
第1题
A.与其他同学生活条件不同,她感觉到尴尬
B.自卑而敏感的她觉得同学们在背后议论自己,自尊心受到了伤害,心里很难过
C.对于宿舍里面女生的聊天内容不感兴趣,不想听,想要逃避
第3题
A.建康,今南京市的古称。与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的建康不同
B.奏疏,臣子向皇帝的奏折,其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学陈政要、言兵事
C.缗钱,可以指用绳穿连成串的钱;在汉代也可以作为计算税课的单位;又可泛指税金
D.长短句,文中指词。词是一种韵文文体,萌芽于南朝,兴起于隋唐,盛行于宋代
第4题
A.除有任命官职的意思,例如除臣洗马;除在文言文中与迁拜授等意思相同
B.疏是古代臣下向皇帝条陈自己意见的一种文体,也称奏疏或奏议
C.刑部为六部之一,是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构,其主官称为刑部尚书
D.庐居也称庐墓,指古人于父母或师长死后,在其墓旁搭盖小屋居住服丧的行为
第5题
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称
C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定
D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前非领地居住并进行统治管理
第6题
A.箴,古代以告诫规劝为主的一种文体,如箴铭,是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文
B.薨就是死的意思,是诸侯以及王公大臣死时的专用字,也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族
C.乡试是古代科举制度中的中央考试,考生以举人身份参加,一般在春天举行,又叫春闱或礼闱
D.驰传,指驾传车急行;传车是古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官,皇帝赐敕驰传,礼遇有加
第7题
A.拜:是指用一定的礼仪授予某种官职或名位。古代表述授予官职的词语还有除、征、擢、左迁等
B.刺史:刺为检核问事之意,在古代是监督地方州郡行政行为的监察官员
C.岭南:指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在的广东、广西、海南全境
D.册:册封,皇帝以封爵授给属国君主、少数民族首领、异姓王、宗族、妃嫔等的制度
第8题
A.书即书信,古人的书信又叫尺牍信礼,是一种应用性文体,多用于记事陈情或写景。如诸葛亮的《诫子书》,吴均的《与朱元思书》,陶弘景的《答谢中书书》
B.吴用是《水浒传》中的人物,原为教书先生,人称智多星,也被称为赛诸葛。他足智多谋、神机妙算,曾与一伙好汉在黄泥冈上智取生辰纲
C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格尼夫、美国的欧·亨利并称为世界三大短篇小说之王
D.弱冠代称男子二十岁;而立代称三十岁;不惑代称四十岁;天命代称五十岁;耳顺代称六十岁
第9题
A.唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光
B.古文运动是指提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动
C.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号,有褒贬之意
D.孟郊和贾岛并称为郊寒岛瘦,二人以苦吟著称
第10题
A."万里赴戎机,关山度若飞用夸张的修辞手法描写木兰翻山越岭奔赴战场的情景
B.朔气传金柝,寒光照铁衣从听觉和视觉的角度描写边塞军营的生活
C.将军百战死,壮士十年归实写将军拼死作战,壮士十年后归来的情景
D.策勋十二转,赏赐百千强中的数字十二与百千都表示多数