理学是以儒家礼法、伦理思想为内核,吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论而最终形成的一种既有精巧的思辨形态,又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学()
A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本
B.源于汉代儒学的天命思想
C.融合佛道思想,具有逻辑性和道德性
D.成为宋明时期的儒学主流
C、融合佛道思想,具有逻辑性和道德性
A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本
B.源于汉代儒学的天命思想
C.融合佛道思想,具有逻辑性和道德性
D.成为宋明时期的儒学主流
C、融合佛道思想,具有逻辑性和道德性
第2题
A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命,民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。
B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。 ”
C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派,其学术思想同样受到王夫之的影响,如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核 “内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。
D.魏源还专门研究过王夫之的著作,其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
E.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想,并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外,贺长龄也在贵阳刻有船山著作
第4题
第6题
A.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的简而要,详而博的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书
B.在中国文化典籍中,最大的类别是集部。收集个人作品的称为别集,例如《白氏长庆集》,收录众人作品的称为总集,梁朝萧统编的《文选》就是现存最早的诗文总集
C.朱熹是理学的集大成者,是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他提出存天理、来人欲的口号,他的学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学。与之相对立的则是以陆九渊、王阳明为代表的心学一派
D.唐代史学家吴兢的《贞观政要》全书40篇,以记言为主。所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏,因其具有治国安民的重大参考价值,而得到历代的珍视
第8题
A.秦代之后,法家在政治上被宣告死刑
B.汉代经历了从黄老之术到儒家的变迁
C.魏晋时期,佛学大为兴盛并达到顶峰
D.宋明的理学分为理学和心学两个流派
第9题