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作为家国同构的信仰正道的代表家族剧是《人间正道是沧桑》。（)
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更多“作为家国同构的信仰正道的代表家族剧是《人间正道是沧桑》。()”相关的问题
第4题
A.答尔丢夫等教徒对信仰的亵渎
B.答尔丢夫在社会生活中的刻意表现与其内心卑劣欲望的对立
C.答尔丢夫所代表的破落贵族对金钱的渴求
D.答尔丢夫所代表的分裂王权势力在王权面前的伪装
第5题
A.P国的失业工人没有在政府宣称T城就业增长势头强劲后大量涌人T城。
B.今年T城失业率高于以往任何一年。
C.P国政府所采取的行动对T城的影响巨大。
D.T城的失业率尽管增加了，但在P国的任何城市中仍是最低的。
E.作为一个整体而言，P国的失业率并没有显著的季节性变化。
第10题
A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。
B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。 ”
C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核 “内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。
D.魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
E.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作
