请输入或粘贴题目内容
搜题
拍照、语音搜题，请扫码下载APP
题目内容
（请给出正确答案）
他讲的都是 。
A．我连想也没想过的一些事情
B．一些我连想也没想过的事情
C．一些连我想也没想过的事情
D．事情连我一些也没想的想过
答案
更多“他讲的都是。A．我连想也没想过的一些事情B．一些我连想也没想过的事情C．一些连我想也没想过的事情D”相关的问题
第1题
A.你的问题要激怒人
B.问一些竞争对手想都没想过的问题，使自己脱颖而出
C.问他想要怎样使用你的产品或服务，他的期望是什么
D.问一些承前启下的问题，如“是不是”、“对不对”“你会不会”
第2题
B.伤心
C.愤怒
D.抑郁
该求助者的躯体症状包括()。A.头疼
B.睡眠问题
C.头晕
D.食欲下降
按照合理情绪疗法的ABC理论，该求助者的B是()。A.涨肚准备辞职创业
B.与丈夫吵架
C.丈夫应该尊重自己
D.丈夫不听劝告
在本案例中，心理咨询师使用的提问方式包括()。A.直接逼问
B.开放式提问
C.间接询问
D.封闭式提问
在本案例中，心理咨询师使用的影响性技术是()。A.倾听
B.具体化
C.说明
D.内容表达
如果使用合理情绪疗法，在本案例中，心理咨询师接下来要做的是()。A.向求职者解说ABC理论
B.与求助者的不合理信念进行辩论
C.对求助者进行放松训练
D.对求助者进行技能训练
在本案例中，双方制定的咨询目标是改善求助者的情绪属于()。A.具体目标
B.完美目标
C.终极目标
D.不完美目标
本案例中，心理咨询师在最后一段话中所使用的技术是()。A.释义技术
B.解释技术
C.面质技术
D.指导技术
对该求助者的初步诊断是()。A.一般心理问题
B.严重心理问题
C.神经症性问题
D.精神病性问题
该求助者心理问题的特点包括()。A.人格障碍明显
B.负性情绪明显
C.社会功能受损
D.存在认知错误
该求助者不合理信念的特征包括()。A.乱贴标签
B.绝对化要求
C.个人化
D.过分概括化
该求助者的问题及症状持续时间是()。A.一年
B.三个月
C.半年
D.一个月
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第3题
听力原文： 一天，现任工会主席去找副厂长。
“马上就要选举下一任的主席了，想必你早知道，竞争的人相当多，所以我需要你暗中支持，没有你的财力帮忙，我非输不可!”
“什么？要我给你钱，去帮你选上之后回来对付我？”副厂长跳了起来，“你没搞错吧？过去你指着鼻子骂我，骂得还不够吗？”
“是骂得不少!问题是，如果我不骂，还会有人让我当主席吗？而且骂了那么久，把你骂死了吗？把工厂弄垮了吗？工厂不是比以前更赚钱了？”
“对不起!我没那么贱!我受够了，换个人当主席，说不定还对我好点儿!”
“少做梦了!”主席笑起来，“没听说新官上任三把火？如果是你当选，能不好好儿表现表现吗？如果前一任三句一骂，你不两句一骂，就显得你弱了吧？如果前一任争取到一年加薪百分之十，你不争取到百分之十以上，还有什么意思？所以等着瞧好了，你会更头痛!”
“那么你当选之后，能不能少骂一些呢？”
“不能!否则下一任我就甭选了!”
“你能不能少争取一点儿加薪的比例？”
“不能!否则有谁会投票选我？”
“这么说来，你一点儿也不比别人好，我何必支持你!”
“只有一个原因：因为过去我没把你整垮。我做事的方法你已经清楚，你的脾气我也知道，维持一个不至于要命的老对手，总比换一个可能要命，又必须重新估算、重新备战的新对手好些，不是吗？”
副厂长打开了保险柜……
主席走出副厂长的办公室，在外面等着的会员立刻拥了过来。
“果然如我所料!”主席扬了扬手里的纸袋，“他居然想贿赂我，不让我再出来竞选!”主席大声喊着，“我把他的钱捐出来，做工会的福利，而且一定竞选到底!”
他再度高票当选！
39．“新官上任三把火”是什么意思？
40.从文中可知，工会主席找副厂长干什么？
41.从文中可以知道什么？
(39)
A．新职员想显示自己能力
B．刚出任新职要大干一番
C．新领导点火以表示决心
D．刚到新公司想显示权力
第4题
阅读下文，完成以下问题。
我初到英国读书时，一位很爱护我的教师——辛博森先生——写了一封很恳切的长信，给我讲为人治学的道理，其中有一句话说：“大学教育在于使人有正确的价值意识，知道权衡轻重。”事隔二十余年，我还很清楚地记得这句看来颇似寻常的话。在当时，我看到了有几分诧异，心时想：大学教育的功用就不过如此么？这二三十年的人生经验才逐渐使我明白这句话的分量。我有时虚心检点过去，发现了我每次的过错或失败都恰是当人生歧路，没有能权衡轻重，以至去取失当。比如说，我花去许多功夫读了一些于今看来是值不得读书的书，做了一些于今看来是值不得做的文章，尝试了一些于今看来是值不得尝试的事，这样就把正经事业耽误了。好比行军，没有侦出要塞，或是侦出要塞而不尽力去击破，只在无战争重要性的角落徘徊摸素，到精力消耗完了还没碰着敌人，这岂不是愚蠢？
我自己对于这种愚蠢有切身之痛，每衡量当世人物，也喜欢审察他们有没有犯同样的毛病。有许多在学问、思想方面极为我所敬佩的人，希望本来很大，他们如果死心塌地做他们的学问，成就必有可观。但是因为他们在社会上名望很高，每个学校都要请他们演讲，每个机关都要请他们担任职务，每个刊物都要请他们作文章，这样一来，他们不能集中力量去做一件事，用非其长，长处不能发展，不久也就荒废了。名位是中国学者的大患。没有名位去挣扎求名位，旁驰博骛，用心不专，是一种浪费；既得名位而社会视为万能，事事都来打搅，惹得人心花意乱，是一种更大的浪费。 “古之学者为己，今之学者为人。”在“为人”、“为已”的冲突中，“为人”是很大的诱惑。学者遇到这种诱惑，必须知所轻重，毅然有所取舍，否则随波逐流，不旋踵就有没落之祸。认定方向，立定脚跟，都需要很深厚的修养。
“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是儒家在人生理想上所表现的价值意识。“学也禄在其中”，既学而获禄，原亦未尝不可；为干禄而求学，或得禄而忘学，便是颠倒本末。我国历来学子正坐此弊。记得从前有一个学生刚在中学毕业，他的父亲就要他做事谋生，有友人劝阻他说：“这等于吃稻种。”这句聪明话可表现一般家长视教育子弟为投资的心理。近来一般社会重视功利，青年学子便以功利自期，入学校只图混资格作敲门砖，对学问没有浓厚的兴趣，至于立身处世的道理更视为迂阔而远的事情。这是价值意识的混乱。教育的根基不坚实，影响到整个社会风气以至于整个文化。轻重倒置，急其所应缓，缓其所应急，这种毛病在每个人的生活上，在政治上，在整个文化动向上都可以看见。近来我看了英国人贝尔的《文化论》(Clive Bell：Civilization)，其中有一章专论价值意识为文化要素，颇引起我的一些感触。贝尔专从文化观点立论，我联想到“价值意识”在人生许多方面的意义。这问题值得仔细一谈。
第一段末尾“这岂不是愚蠢”一句中，“愚蠢”指的是：
A．混淆了是非界限。
B．耽误了大好年华和正经事业。
C．缺乏科学的预见以致去取失当。
D．没掌握评判标准以至得不偿失。
第6题
A.您儿子在听说您要再婚时，有什么反应
B.听起来您终于敢为自己做了一些事，告诉我事情是如何发生的
C.您高兴自己终于为自己做了一件事，敢于说出您想说的话
D.您看这不挺好嘛，以后遇到困难就要勇敢的说出来，才能很好沟通，您说是吗
第7题
A.“心灵，苦难的心灵，/不愿再流浪了，/我想回家，/……”
B.“他只是遗憾/他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”
C.“是一场风暴、一盏灯/把我们联系在一起/是一场风暴、另一盏灯/使我们再分东西”
D.“爱人的手指/和冬天的树枝/一起变得瘦削/再也听不到/熟识的海在呼唤/因为波浪们/已经消散”
第10题
A.年轻人救过他
B.他们以前就认识
C.想起了自己的儿子
D.有过相似的经历
