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[单选题]

如果一个人只做周围人所期望的事,说明他所处的道德发展层次是()。

A.前惯例层次

B.惯例层次

C.后惯例层次

D.原则层次

答案
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更多“如果一个人只做周围人所期望的事,说明他所处的道德发展层次是()。”相关的问题

第1题

许多环保主义者极力主张提倡消费者的环保意识。他们说,如果我们都能承担自己影响环境的道德责任,
那么,那些直接或间接地危害环境的产品就会没有销路。但是,对消费者来说,全面正确评估一个产品对环境的影响几乎是不可能的。因此,要他们自觉地只消费那些对环境产生良性影响的产品也几乎是不可能的。由于这种不可能性,环保主义者所提倡的选择产品的道德责任是不切实际的,因为______。陈述以下哪项原则作为上文的结束语最为恰当?

A.实施某种行为的道德责任,绝不仅仅基于此种行为对他人所产生的影响。

B.一个人不可能承担某种道德责任去做他或她不可能做到的事。

C.道德责任不可能完全超越利益的制约。

D.道德责任不应当是决定产品产销的唯一因素。

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第2题

阅读近现代刊物上的文章片段,根据上下文和本学期所学,填入合适的作家姓名。学生问:清华学生所
负的使命是什么?()答:……因为实利主义太深,所以时刻的剖析异常精细,如此好处自然是有,我现在不必多说;而他坏的方面就是一个“忙”字。在父母身体中匆忙匆匆忙忙的出世,出世后匆匆忙忙的长大,长大后匆匆忙忙受教育,受教育后匆匆忙忙的找钱,找着钱匆匆忙忙的享福,享福享够时匆匆忙忙的死,死了匆匆忙忙的下葬。这是大多数美国人的一生。这种实利主义的又一结果就是将人做成一部分的人,我们中国教人做人向来是做一个整个的人,他固然有混混沌沌的毛病,然而只做一部分的人未免辜负上帝赐给我们所人人应享的“一个人”的生活了。我以为清华学生应当谋这些极端的贯通融洽,应当融合东西文化,不要只代一面做宣传者。(《清华周刊》,1923年271期)

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第3题

论证有效性分析分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性,600字左右。 中国有句老

论证有效性分析

分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性,600字左右。

中国有句老话:请神容易,送神难。如果“空降兵”引进错了,这将使企业进入一个十分尴尬的境地。假如一个职业经理人进入公司一段时间后,我们发现这个人让我们很失望,我们最好的选择就是将其辞退。

“空降兵”所能达到的目标总是和我们对他的期望具有一定差距,我们最好将他的差距和不足明确地说出来,最好的方法就是全面量化。有的时候,我们做事情喜欢感情用事,因为一时的不顺利就开口将人家辞掉,事后可能会后悔。可实际上,我们没有量化的具体数字说明这个人到底距离我们的期望有多远。因此,在我们考虑辞退一个人的时候,要能够明确地告诉他,在哪些方面,他没有达到我们的期望,比如有多少销售额没有完成,多少毛利润没有实现。因此,我们对人才的考核要尽量地量化,在最后摊牌的时候,这些量化的数字就是依据,能够为我们辞退一个人提供合理、确凿的证据。

如果“空降兵”不适应我们的文化、游戏规则或是权力构架,我们唯一的选择就是应该让他们及时重新调整自己,我们也必须给他再次出发的时间和机会。但是企业应该明确告诉他们,企业应该用多少时间让他们适应公司。这必须是一个量化的计划。然后对他们做充分的授权,而不要限制他们的意志。授权者则无需考虑责任和风险,所有的一切都应该由“空降兵”来承担。

如果以上的尝试都失败,企业还可以考虑给职业经理人换岗。难得请一位能人进来,就不要随便把他否定了。也许是企业摆错地方了呢?当然,我们对它们最初的承诺,比如薪酬是不需要调整的。同时,我们需要考虑他的职权范围。缩小他的职权,它必然会更好、更准确地发挥自己的才能。

(提示:论证有效性分析的一般要点是:概念,特别是核心概念的界定和使用上是否准确并前后一致,有无各种明显的逻辑错误,该论证的论据是否支持结论,论据成立的条件是否充分等。要注意分析的内容深度、逻辑结构和语言表达)

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第4题

两句话所表达的意思不相同的一组是:

A.(1)非经批准不能动用流动资金。 (2)非得经过批准才能动用流动资金。

B.(1)除非你去请,他才会来。 (2)除非你去请,他是不会来的。

C.(1)这样的事,我何尝愿意做? (2)这样的事,我何尝不愿意做?

D.(1)他缺乏工作经验,难免会出现一些差错。 (2)他缺乏工作经验,难免不出现一些差错。

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第5题

马克思说:“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”这表明()

A.实现自我价值是创造社会价值的原因

B.人生价值是自我价值和社会价值的统一

C.人生社会价值可以代替自我价值

D.个人价值的实现取于他人的认可

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第6题

阅读下面的现代文,完成第 11~15 题。请将答案填在答题卡相应位置。 爱美的心态是有价值的,甚至可以

阅读下面的现代文,完成第 11~15 题。请将答案填在答题卡相应位置。

爱美的心态是有价值的,甚至可以说再没有别的投资能够比得上培养爱美的鉴赏力了。因为美的鉴赏力会给予人彩虹般的美丽世界,使其终身享受快乐。

人的审美能力的形成,有赖于耳目的协助。所以,人所感受到的自然界中悦耳的鸟鸣、潺潺的溪水、芬芳的花革,以及天地间无数的美景,都与学校教育同样重要。如果一个人不能用自己的耳目,去接触自然界的美丽,启发爱美的天性,那幺,他的生命将交得枯燥无味。

爱美有着陶冶品格、滋润心田的力量,而这种力量是别的东西所不具备的。最不幸的事情莫过于让一个孩子置身于只知崇拜金钱而不懂美为何物的环境中,这样做的结果只会使孩子养成唯利是图的习惯,至于高贵的品格、高尚的情操在他的生命里将会无法找列位置。

所谓完美的生命,一定是为爱美的习惯所点缀、所激发、所丰富的生命。不会欣赏自然美的人,在他的生命中就缺少了养成高尚人格的一大要素。美的东西往往是能拨动人们,心灵深处的一种力量,所以,美的东西能使人的头脑理变为清晰,使人的精力得以恢复和保持,并促使身体与精神更健康。因此,无论从事何种职业,我们都不应为了金钱去牺牲生命中最高贵、最美丽的东西,我们应该利用种种机会,让美充实我们的生命,陶冶我们的心灵。

美在塑造一种均衡而协调的人生中起着极其重要的作用,对我们产生巨大的影响。每一幅精蔓的图画.每一次壮丽的日落,每一处优美的风景,每一洋漂亮的面孔,每一朵灿烂的鲜花 在自然界、在生活中,在外部世界或内一心世界中感知到的任何一种形式的美——都在无形中使得我们的个性更加高贵、更加文雅、更加出众。

在我们的成功和幸福中,在我们的生活变得更为雅致温馨的过程中,审美能力的展现是最重要的因素之一。这种对美的热爱会使你水远乐观昂扬,宽容大度。在你为美着迷的同时,美也在净化和提升着你的,心灵。对自然美和艺术美的不懈追求,对人类和大自然本质的深入解读,会使你一生充满热情和欢愉,会使你静静地享受阳光,享受幸福,享受温馨、柔情和对往日的追忆。这样的精神生活,这样的,-理空间,才是最富有魅力的。

让我们都来尝试一下把美带进我们的生活吧,哪怕每天只有一点点。这样,你会发现它的效果是很神奇的。它将开阔你的视野,点燃你的激情,而这些都是世俗的金钱和名声所不能达到的。

第 11 题 作者为什么说,“人的审美能力的形成,有赖于耳目的协助”?(4分)

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第7题

如果一个人用低沉的语调向别人诉述令人愉快的事,或者对痛苦的事做出快乐的反应,我们就可以说他的心理出现异常状态。那么判定的标准是()。

A.主观世界与客观世界是否统一

B.个体的自我认知是否偏差

C.心理活动的内在是否协调一致

D.人格是否相对稳定

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第8题

一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,唯以他的人格和思想,召引了大群年青的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治,“东方文明”,专利,强暴,虚伪,保守和蒙昧,都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。在一生中,他呐喊过也彷徨过,(1)甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞,(2)但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界,没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”,(3)没有一个像他一样招致密集的刀箭,(4)因此,也就没有一个像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。在他身后,自然要出现大大小小的纪念会,石雕、铜像以及传记,可悲哀的是:当再度被赋予形体的时候,这个始终屹立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成了奥林匹斯山上的宙斯。平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”,人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号,目睹了淋漓的鲜血升腾的地火,深味了人间一切苦辛,在他的著作中,古老而艰深的象形文字,才会变得那么平易,那么新鲜,那么富于生命的活力。这样一个毕生以文字从事搏战的人,他的形象,其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物,丝毫也不能为他增添或减损些什么,无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的,不是对真理的渴求,不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情,而是宗教式的膜拜,那么毋宁说:我们什么都不需要!历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在,在存在的方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样的一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信,历史终会把最有分量的东西保留下来。文中划线的句子,对其复句关系分析正确的一项是:

A.①并列关系 ②递进关系 ③递进关系 ④因果关系

B.①递进关系 ②转折关系 ③并列关系 ④因果关系

C.①转折关系 ②递进关系 ③递进关系 ④递进关系

D.①递进关系 ②转折关系 ③并列关系 ④递进关系

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第9题

研究引起错觉的艺术手法的作品自然要从希腊画家休西斯开始,在一幅为他扬名天下打下基础的早期作品中,他画了一碗葡萄,这碗葡萄竟然逼真地引来了小鸟啄食。他试图让人物画也获得同样的成功,为此他画了一个拿着一串葡萄的少年,这时鸟立刻过来啄食那串葡萄。于是,休西斯便认定他失败了。以下哪项是休西斯认定他后一幅作品失败所必须假设的?

A.人比鸟更容易被引起错觉的艺术手法的作品所欺骗。

B.到休西斯完成他后一幅作品的时候,引起错觉的艺术手法在绘画中已经很常见了。

C.前一幅作品中的葡萄比后一幅作品中的更真实。

D.鸟看到人在场的时候,不太可能去啄食水果。

E.在取得了早期作品的成功后,他不能辜负大众对他的期望。

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第10题

甲被指控犯罪,乙是此项起诉的主要证人。关于这个案件,有如下断定:Ⅰ.基于乙提供的有关证词,就可以宣判甲有罪。Ⅱ.乙的证词说明他自己实际上也参与了甲的犯罪活动。Ⅲ.甲被指控的犯罪活动只可能有一个人独立完成。如果以上断定都是真的,则以下哪项最可能是审判的结果?

A.甲和乙都被宣判在乙起诉的案件中有罪。

B.除了在乙已被指控的案件中,甲和乙还被宣判为在其他案件中有罪。

C.甲被宣判为有罪,而乙被宣判为无罪。

D.甲被宣判为无罪。

E.甲将提出证据反驳乙。

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第11题

文化体现在一个人如何对待自己,如何对待他人,如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,不苟且才有品味;人懂得尊重别人——他不霸道,不霸道才有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,不掠夺才有永续的生命。 下面哪一项不能从上面这段话中推出()。

A.如果一个人苟且,则他无品味

B.如果一个人霸道,则他无道德

C.如果人类掠夺自然,则不会有永续的生命

D.如果一个人无道德,则他霸道并且苟且

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