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（请给出正确答案）
以下叙述中符合原文意思的一项是(5分) ()
A.戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。
B.戴胄引“虽误皆死”的法典，劝太宗不该姑息长孙无思的罪行而使重罪轻罚，更不应以地位高低而使同罪异罚。
C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗。而对太宗的责难，他既据理力争，又讲究劝谏艺术，终使太宗感悟。
D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于 法无据，而圣旨“不觉，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。
答案
更多“以下叙述中符合原文意思的一项是（5分) （)A.戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及”相关的问题
第1题
以下叙述中符合原文意思的一项是()
A.戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。
B.戴胄引“虽误皆死”的法典，劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚，更不应以地位高低而使同罪异罚。
C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗。而对太宗的责难，他既据理力争，又讲究劝谏艺术，终使太宗感悟。
D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不觉，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。
第2题
下列说法符合原文意思的一项是()
A.“它们原来在埃及住了好几千年，身体却一直是很结实的。”这句话说明“石像”若不搬运到圣彼得堡，就不会发生“瘦弱”变化。
B.科学家“对症下药”中的“症”指石像自身的腐烂，“药”指科学家采取的在石像身上涂油脂等措施。
C.文章写秦始皇的石碑，其目的是激发读者的阅读兴趣，‘引出说明主体石像。
D.在“风化作用”的攻击下，石头会慢慢地“烂”掉。
第3题
下面说法符合原文意思的一项是()
A.彗星每次接近太阳时，损失的是表面上的冰气。
B.形体巨大的彗星也会消亡。
C.当彗星只剩下岩石芯时，就变成了小行星。
D.彗星在运行时，不会自动消失得无影无踪。
第4题
A.欲求境界是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的
B.求知境界中的自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求
C.道德境界中的人不再关注自我，而已经有意识地把我们作为自我选择、决定时的中心了
D.审美境界是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
第5题
下列说法，符合原文意思的一项是（）
A．长度相同的两种纤维，粗一些的强度大。
B．毫微管适宜作太空缆绳材料的原因是成本低，能大规模将人迁出地球。
C．用毫微管制作的电流缆线有可能使最先进电脑的集成电路缩小99%。
D．毫微管可制作电子探针的原因一是导电性能好，二是直径细小。
第7题
A."躬自厚"意思是谦虚而不责备自己
B."躬自厚"意思是重责备自己
C.“薄责于人”意思是轻责备别人
D.“薄责于人”意思是漠视且责怪他人
第8题
A.儒、道长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派，是因为其在发展进程中，互相竞争，互相吸收
B.法、阴阳、名三家后来灭绝，是因其基本思想被儒、道吸收，而他们本身却不吸儒、道思想
C.儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲合而不同，都讲和则生万物
D.殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向
第9题
A.在南阳县，杨二每至演武场，传授**棒，观众很多，堵塞了道路
B.本文人物描写自然，如杨大怒杨愈怒叟笑曰，人物形象跃然纸上
C.本文内容严谨、完整，思路流畅，有一气呵成的感觉
D.本文善作铺垫，开头杨二表演武功，就为后文描写卖蒜叟作了生动的铺垫
第10题
A.因为非文字类文化符号越来越受到人们的重视，所以在跨文化传播中它往往能起到直观、生动、易懂的传播效应
B.今天虽然是一个影像主导传播的时代，但是有些国家的某些学院仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广
C.西班牙语是世界上最难掌握的一门语种，所以用西班牙语交流不如欣赏西班牙艺术更利于文化传播
D.我们对视觉语言的表述规范没有重视，不仅因为依赖视觉符号表达各种诉求，更是因为没有形成普遍依循的视觉意义的表述规则
