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[主观题]

在司法判断中,所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪,简称错判;否定性误判是指把有罪者判为无罪,简

称错放。司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。某法学家认为,衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够的好,就看它的肯定性误判率是否足够低。以下哪项能最有力地支持上述法学家的观点?()

A.各个法院的办案正确率有明显的提高。

B.各个法院的否定性误判率基本相同。

C.宁可错判,不可错放,是“左”的思想在司法界的反应。

D.错放造成的损失,大多是可以弥补的;错判对被害人造成的伤害,是不可以弥补的。

E.错放,只是放过了坏人;错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人。

答案
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更多“在司法判断中,所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪,简称错判;否定性误判是指把有罪者判为无罪,简”相关的问题

第1题

在司法审判中,所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪,否定性误判是指把有罪者判为无罪。肯定性误判
就是所谓的错判,否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。某法学家认为,目前,衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够好,就看它的肯定性误判率是否足够低。以下哪项如果为真,能最有力地支持上述法学家的观点?()

A.错放,只是放过了坏人;错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人。

B.宁可错判,不可错放,是“左”的思想在司法界的反映。

C.错放造成的损失,大多是可弥补的;错判对被害人造成的伤害,是不可弥补的。

D.各个法院的否定性误判率基本相同。

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第2题

所谓纯粹构成,只要是指不带有功能性、社会性和()等因素的造型活动。

A.肯定性

B.判断性

C.制造性

D.地方性

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第3题

在刑事诉讼中,错误拘留、错误逮捕,无罪错误判的行为国家承担刑事赔偿责任。()
在刑事诉讼中,错误拘留、错误逮捕,无罪错误判的行为国家承担刑事赔偿责任。()

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第4题

保险市场上,所谓道德风险是指()

A.保险公司不能区分低风险客户和高风险客户

B.高风险客户有激励提供错误信号使保险公司相信他是低风险客户

C.保险公司根据种族、性别、年龄、教育、婚姻状况等判断哪些客户是高风险客户

D.顾客购买保险后会改变自己的行为,即他在购买保险后的行为比之前更像一个高风险者

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第5题

徇私枉法罪是指司法工作人员徇私枉法、徇情枉法,对明知是无罪的人而追诉,对明知是有罪的人而故意包庇不使他受追诉,或者在刑事审判活动中故意违背事实和法律枉法裁判的行为。徇私枉法罪在主观方面一个最主要的表现形式是必须有徇私或徇情的情节,如果没有,则不能以徇私枉法罪进行追诉。根据定义,下列属于徇私枉法罪的是()

A.某看守所警察甲利用值班之机,徇私情故意放跑因受贿罪被关押的犯罪嫌疑人刘某

B.某法院法官乙在行政案件审判中故意曲解法律,偏袒原告,作出违背事实与法律的判决,情节严重

C.警察丙在对陈某的抢夺行为进行侦查过程中,因接受陈某家属的吃请而隐匿陈某犯罪的证据

D.警察丁为使其仇人王某受刑事追究,捏造王某犯罪的事实,向人民检察院举报,致使王某被无辜羁押100天

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第6题

在Dreamweaver中,下面关于使用列表说法正确的是()

A.列表是指把具有相似特征或者是具有先后顺序的几行文字进行对齐排列

B.列表分为有序列表和无序列表两种

C.所谓有序列表,是指有明显的轻重或者先后顺序的项目

D.不可以创建嵌套列表

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第7题

谲判乾隆间,苏州乐桥有李姓子,每晨起,鬻菜于市,得钱以养母。一日,道中拾遗金一封,归而发之,内题四十五两。母见之,骇然曰:“汝一窭人①,计力所得,日不过百钱,分也。今骤得多金,恐不为汝福也。且彼遗金者,或别有主,将遭鞭责,或逼偿致死矣!”促持至其所以待,遗金者适至,遂还之。其人得金辄持去市人咸怪其弗谢也;欲令分金以酬,其人不肯,诡曰:“余金固五十两,彼已匿其五,又何酬焉”市人大哗。适某官至,询得其故,佯怒卖菜者,笞之五;而发金指其题,谓遗金者曰:“汝金固五十两,今止题四十五两,非汝金矣。”举金以授卖菜者,曰:“汝无罪,妄得吾笞,吾过矣,今聊以是偿,汝母所谓不祥者验矣。”促持去,一市称快。【注释】 ①窭人:穷苦人8.下列加引号词语有误的一项是()

A.内题四五两:标记注明

B.日不过百钱,分也:分配

C.适某官至:适逢恰好

D.今聊以是偿:补偿

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第8题

在Dreamweaver中,下面关于使用列表说法错误的是:()

A.列表是指把具有相似特征或者是具有先后顺序的几行文字进行对齐排列

B.列表分为有序列表和无序列表两种

C.所谓有序列表,是指有明显的轻重或者先后顺序的项目

D.不可以创建嵌套列表

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第9题

所谓误码,是指经光中继器的接收与判断再生之后,码流中的某些比特发生了差错。()
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第10题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.棺,是装殓死人的器具,即棺材。‘椁’是外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材

B.殡,在古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫‘出殡’‘送殡’

C.坟墓,古时高出地面的葬人土堆叫‘坟’,与地面相平的葬人场所叫‘墓’。后世‘坟’与‘墓’并称,不再有所区别

D.古人在服丧期间,于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍,叫做庐冢。亦作庐墓。庐屋舍;冢,坟墓。王安石《游褒禅山记》:今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

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