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[主观题]

设在同一水域中生存着食草鱼与食鱼之鱼(或同一环境中的两种生物),它们的数量分别为x(t)与y(t)

设在同一水域中生存着食草鱼与食鱼之鱼(或同一环境中的两种生物),它们的数量分别为x(t)与y(t),不妨设x与y是连续变化的.其中鱼数x受y的影响而减少(大鱼吃了小鱼),减少的速率与y(t)成正比;而鱼数y也受x的影响而减少(小鱼吃了大鱼卵),减少的速率与x(t)成正比.如果x(0)=x0,y(0)=y0,试建立这一问题的数学模型,并求这两种鱼数量的变化规律.

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更多“设在同一水域中生存着食草鱼与食鱼之鱼(或同一环境中的两种生物),它们的数量分别为x(t)与y(t)”相关的问题

第1题

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。 粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。

粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之致,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对日:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步筻百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

【注】①凶:荒年。②填:形客鼓声,拟声词。③数罟(Cùgǔ):钿网。④洿(wú )池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。

第 16 题 孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(4分)

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第2题

??阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答下列问题。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入池,鱼

??阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答下列问题。

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

这段文字集中论述了什么问题???

这段文字采用了哪种说理方式?

这种说理方式的好处是什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第3题

下列各句所采用的修辞手法依次是()(1)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤

下列各句所采用的修辞手法依次是()

(1)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。

(2)屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。

(3)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

(4)昨宵今日,清减了小腰围。

A.排比、比喻、对偶、夸张

B.对偶、比喻、排比、拟人

C.顶真、拟人、对偶、夸张一

D.夸张、拟人、排比、比喻

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第4题

基于以下题干: 在一个古代的部落社会,每个人都属于某个家族,每个家族只崇拜以下五个图腾之一:熊、

基于以下题干:

在一个古代的部落社会,每个人都属于某个家族,每个家族只崇拜以下五个图腾之一:熊、狼、鹿、鸟、鱼。这个社会的婚姻关系遵守以下法则:

崇拜同一图腾的男女可以结婚。

崇拜狼的男子可以娶崇拜鹿或鸟的女子。

崇拜狼的女子可以嫁崇拜鸟或鱼的男子。

崇拜鸟的男子可以娶崇拜鱼的女子。

父亲与儿子的图腾崇拜相同。

母亲与女儿的图腾崇拜相同。

崇拜以下哪项图腾的男子一定可以娶崇拜鱼的女子?

A.狼或鸟。

B.鸟或鹿。

C.鱼或鹿。

D.鸟或鱼。

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第5题

下列画横线的句子翻译错误的一项是()

A.与尔三矢,尔其无忘乃父之志。尔其无忘乃父之志:希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿。

B.故今具道所以,冀君实或见恕。冀君实或见恕:希望或许得到你的原谅。

C.左右以君贱之也,食以草具。食以草具:拿粗糙的饭菜给他吃。

D.将军自念,岂尝有所恨乎?岂尝有所恨乎:难道曾经有什么怨恨的事吗?

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第6题

一个已经公认的结论是,北美洲人的祖先来自亚洲。至于亚洲人是如何到达北美的呢,科学家们一直假设,亚洲人是跨越在14 000年以前还连接着北美和亚洲但后来沉人海底的陆地进入北美的,在艰难的迁徙途中,他们靠捕猎沿途陆地上的动物为食。最近的新发现导致了一个新的假设,亚洲人是驾船沿着上述陆地的南部海岸,沿途以鱼和海洋生物为食而进入北美的。以下哪项如果为真,最能使人有理由在两个假设中更相信后者?

A.当北美和亚洲还连在一起的时候,亚洲人主要以捕猎陆地上的动物为生。

B.上述连接北美和亚洲的陆地气候极为寒冷,植物品种和数量都极为稀少,无法维持动物的生存。

C.存在于8000年以前的亚洲和北美文化,显示出极大的类似性。

D.在欧洲,靠海洋生物为人的食物来源的海洋文化,最早发端于10 000年以前。

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第7题

一个已经公认的结论是,北美洲人的祖先来自亚洲。至于亚洲人是如何到达北美的呢,科学家们一直假设,
亚洲人是跨越在14 000年以前还连结着北美和亚洲后来沉人海底的陆地进入北美的,在艰难的迁徙途中,他们靠捕猎沿途陆地上的动物为食。最近的新发现导致了一个新的假设,亚洲人是驾船沿着上述陆地的南部海岸,沿途以鱼和海洋生物为食而进入北美的。以下哪项如果为真,最能使人有理由在两个假设中更相信后者?

A.当北美和亚洲还连在一起的时候,亚洲入主要以捕猎陆地上的动物为生。

B.上述连结北美和亚洲的陆地气候极为寒冷,植物品种和数量都极为稀少,无法维持动物的生存。

C.存在于8 000年以前的亚洲和北美文化,显示出极大的类似性。

D.在欧洲,靠海洋生物为人的食物来源的海洋文化,最早发端于10 000年以前。

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第8题

积时式采样器的基本部件一般有贮样容器和与之联接的进样()及之间的进流控制开关,贮样容器多装在铅鱼体内,管嘴伸出于铅鱼头外。

A.口头

B.管嘴

C.管道

D.管件

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第9题

何远,字义方,东海郯人也。释褐 ① 江夏王国侍郎,转奉朝请,迁武昌太守。远本倜傥,尚轻侠。至是乃折节
为吏,杜绝交游,馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水,盛夏,远患水温,每以钱买民井寒水。不取钱者,则摙 ② 水还之。其他事率多如此。迹虽似伪,而能委曲用意。 江左水族甚贱,远每食不过干鱼数片而已。然性刚严,吏民多以细事受鞭罚,遂为人所讼,征下廷尉,被劾十数条。

后为武康令,愈厉廉节,除淫祀,正身率职,民甚称之。太武帝闻其能,擢为宣城太守。 自县为近畿大郡,近代未之有也。郡经寇抄,远尽心绥理,复著名迹。期年,迁树功将军、 始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州,缘道多剽掠,入始兴界,草木无所犯。远在官好开途巷,修葺墙屋,民居市里,城隍厩库,所过若营家焉。田秩奉钱,并无所取。岁暮,择民尤穷者,充其租调,以此为常。而性果断,民不敢非,畏而惜之,所至皆生为立祠,表言治状,帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职,疾强富如仇雠 ③ ,视贫细如子弟,特为豪右所畏惮。在东 阳岁余,复为受罚者所谤,坐免归。

远性耿介无私曲,居人间,绝请谒,不造诣。其所会遇,未尝以颜色下人,是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡,见可欲终不变其心,妻子饥寒,如下贫者。其轻财好义,周人之急,言不虚妄,盖天性也。每戏语人云:“卿能得我一妄语,则谢卿以一缣④ 。”众共伺之,不能记也。

注:①释褐:脱下衣服,这里指开始做官。②摙:担水。③仇雠:仇敌。④缣:一种丝织品。

下列各句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是

A.迹虽似伪,而能【委曲】用意

B.而性【果断】,民不敢非

C.未尝以【颜色】下人

D.【妻子】饥寒,如下贫者

下列各句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是A.①至是乃 折节为吏 ②以其乃 华山之阳名之也

B.①众共伺之 ,不能记也 ②句读之 不知,惑之不解

C.①吏民多以 细事受鞭罚 ②洎牧以 谗诛,邯郸为郡

D.①卿能得我一妄语,则 谢卿以一缣 ②此则 岳阳楼之大观也

下列各句的文言句式与其他三项不同 的一项是A.近代未之有也

B.复为受罚者所谤

C.身死人手,为天下笑者,何也

D.臣诚恐见欺于王而负赵

下列对原文的叙述和分析,不正确 的一项是A.本文写“馈遗秋毫无所受”“每食不过干鱼数片”“田秩奉钱,并无所取”及“妻子饥寒,如下贫者”等,表现了何远为官清廉的思想品质。 ()

B.文中写何远因性格刚毅果断,为官责罚严明,所以他两次被受罚者诬告而免除官职。

C.文中写何远在武昌的时候,嫌江水温度太高,常常掏钱买别人井里的凉水,如果对方不收钱,就担着水还给他,其他事也大多这样,从中可以看出何远为人虚伪的一面。

D.文章在正面描写的同时也运用了侧面烘托的手法,例如写泉陵侯渊朗一路抢掠骚扰,但进入始兴不敢侵犯一草一木,以此来突出何远治理始兴的政绩及他的威望。

将上文中的划线句翻译成现代汉语。(3 分)

岁暮,择民尤穷者,充其租调,以此为常。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第10题

下列句子中,含有意动用法的是

A.独乐乐,与人乐乐,孰乐?

B.左右以君贱之也,食以草具。

C.若弗与,则请除之,无生民心。

D.此非孟德之困于周郎者乎?

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第11题

古巴的一位老渔夫桑地亚哥已经连续84天没打到鱼了。头40天还有个叫曼诺林的孩子和他一起,后来孩子
的父母嫌老头“背运”,就叫孩子搭了别的船。老人睡觉不像年轻时总梦见海浪、沙滩,而常常梦见狮子。

第85天一大早,孩子为老人准备了沙丁鱼和鱼食,送老人出海。这天天气很好,老人决定到更远的大海深处捕鱼。黎明时,他已在钓丝上装上沙丁鱼,放到适当深处,让小船随海水漂流。 老鹰在上空打着旋,老人把钓丝插到l英里深的海里。突然,看见伸在水面上的绿色竿子急遽地沉到水里,他知道,这是一条马林鱼正吃钓尖和钩把子上的沙丁鱼。老人灵巧地握着钓丝,感到下面的分量越来越重。

中午时分,大鱼终于上钩了,老人用双手拼命收着钓丝,但依然不能提上一英寸,渔船和人都在水面慢慢漂流。太阳落山了,大鱼依然未浮出水面,老人想:我拿它没办法,它拿我也没有办法。 太阳又升起来了,鱼依然向北游。老人疲惫不堪,左手在抽筋,他吃些生鱼以增加力量。鱼终于跳出海面,比小船还长两英尺哩。老人放出更多的钓丝,紧紧拽住,、手已皮开肉绽,涌出鲜血。

第三天,大鱼开始打转,最后银花花的肚皮终于翻出水面,老人使尽平生的力气把它杀死,并将它绑在船边。那家伙足有1500磅,或许更重。 死鱼的血腥味引来了鲨鱼群,它们围着船打转。老人用鱼叉扎,用桨、舵柄、刀子筝与鲨鱼拼死搏斗。他深信:“人并不是为了失败而生的,一个人可以被消灭,但不能给打败。”最终,鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉,仅仅留下一副大鱼的骨架。

子夜时分,老人终于驶进小港,回到他的小茅棚。

天亮后,当人们对着那大鱼的骨架发出惊叹的时候,曼诺林送来了热咖啡,并告诉老人,以后和他一起出海。 路边的小茅棚里,老人又睡着了,他依旧脸朝下睡着,孩子在一旁守护他。老人正梦见狮子。

“一个人可以被消灭,但不能给打败”,这句话怎么理解?

(1)小孩最后又表示要和老人一起出海,这是为什么?

(2)这个转变是否太突然?

小说在刻画人物形象时,主要采用了什么手法?

阅读本文,简要回答下列问题。

(1)85天出海的时候,曼诺林为什么没有跟着老人一起去?

(2)在这个故事的开头和结尾都写到老人梦见狮子,怎么理解?

(3)老人是一个什么样的典型形象?

“人并不是为了失败而生的”,这句话怎么理解?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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