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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

曾参是孔子的弟子。一天,曾参的妻子要出门,儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说:“你别去,也别哭,妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来后,见曾参正准备杀猪,制止道:“我不过是哄孩子,何必当真呢? ”曾参却说:“如果不杀猪,就是欺骗孩子,也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。这个故事告诉我们()。:

A.父母对子女的任何要求都应予以满足

B.我们要宽以待人、与人为善

C.父母不要对孩子作出任何承诺

D.我们为人处世要讲诚信

答案
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更多“曾参是孔子的弟子。一天,曾参的妻子要出门,儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说:“你别去,也别哭,妈妈回来给你杀猪吃。””相关的问题

第1题

阅读以下两则论语材料,选出下列选项中不恰当的一项()子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也”曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。”子贡曰:“吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也

A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法

B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误

C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想

D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物

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第2题

孔子说“吾道一以贯之”,所有学生中只有()明白“忠恕而已矣”。

A.颜回

B.子贡

C.曾参

D.子路

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第3题

对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()【甲】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受”曾子曰:②“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”【乙】【孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。】颜回索米,得而爨之。几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之,孔子佯为不见之。少顷,食熟,谒孔子而进食,孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可!向者煤炱乎甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易也!”故知非难也,所以知人难也

A.曾子衣敝衣以耕 衣:衣服

B.参之言,足以全其节也 全:使……得以保全

C.孔子佯为不见之 佯:假装

D.向者煤炱乎甑中 向:刚才

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第4题

“孔子是万世师表。他很了解自己的学生,知道曾参性子急,子张好偏激,子路爱冲动,就有针对性地对他们进行教育,发挥他们的长处,帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是()

A.三人行必有吾师

B.有教无类

C.因材施教

D.以德化人

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第5题

“孔子很了解自己的学生。他知道高柴愚钝,曾参性子慢,子张好偏激,子路爱冲动,就有针对性地对他们进行教育,发挥他们的长处,帮助他们克服不足。”下列对这段话的概括,正确的是()

A.以德教化人

B.有教无类

C.因材施教

D.当仁不让于师

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第6题

《孝经》中记载:曾参问孝,孔子回答“故当不义,则子不可以不争于父”。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了()

A.原始儒家思想漠视伦理

B.儒家伦理观念得到强化

C.儒学独尊地位已经确立

D.汉代家庭关系日趋紧张

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第7题

自汉代起,孔子的七十二贤弟子中,为首的一般是()

A.子路

B.冉求

C.曾晰

D.颜回

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第8题

《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》的《先进》篇,写孔子和他的弟子各言其志。孔子直接谈了自己的志向,同时他也赞成曾皙的志向。()
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第9题

下面对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是()

A.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛

B.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿地一声把瑟放下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地显现了曾皙酒脱而又知礼的形象

C.曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几弟子的地方

D.曾皙所描绘的暮春郊游图景,是儒家向往的礼治社会景象与最高境界。深深地打动了孔子,因而喟然而叹

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第10题

根据课文内容,回答下列各题。下列对孔子言行的概括评价,不正确的一项是()

A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊,亲切诚恳

B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理,循循善诱

C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬,切中肯綮

D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳,不露山水

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