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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

嵇康是一位伟大音乐家，他写的（)千秋相传，并且他弹得一手好琴，其代表作《广陵散》倍受人们喜爱和关注。

A.《声无哀乐论》

B.《乐记》

C.《乐经》

D.《乐谱》

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发布时间：2022-08-01

更多“嵇康是一位伟大音乐家，他写的()千秋相传，并且他弹得一手好琴，其代表作《广陵散》倍受人们喜爱和关注。”相关的问题

第1题

琴曲《酒狂》相传由三国时期的文学家、音乐家()创作，他还著有一部音乐理论著述——《()》。

琴曲《酒狂》相传由三国时期的文学家、音乐家（)创作，他还著有一部音乐理论著述——《（)》。

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第2题

一位瑞典评论家这样评价他：“人们也许对谁是当今最伟大的诗人、小说家或散文家存在异议，但_____作为美国最伟大的剧作家却从未受到过真正的挑战。这种现象在现代评论史上可以说是独一无二的。”

A.索尔·贝娄

B.菲兹杰拉德

C.海明威

D.奥尼尔

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第3题

相传端午节是为了纪念伟大诗人（)而设定的节日

A.屈原

B.杜甫

C.李白

D.苏轼

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第4题

一位慈善家好不容易帮助某个青年治好了腿疾，没想到这个青年后来成了抢劫犯。这位慈善家

深有感慨地说：“我只想让他尽快走起来．却没有教他应该往哪里走。”请以此事为话题，写一篇200字的议论短文。（20分）

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第5题

一位小学教师要学生在拼音本上写拼音“dà”，要求鸯满一篇。结果有一个小孩写了一个大大的“dà”，这个

拼音几乎占满了全篇。老师很生气，严厉地批评他“偷懒”、“胡闹”。谈谈你的看法，不少于200字。

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第6题

阅读下面短文，回答6~10题描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里

最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法，人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说：“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人。”这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。写风景，是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一，山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣；他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅的实际效果都不怎么样，秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，于是汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密？看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂不灵验，为人所讥。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑（无字碑是一个了不起的杰作），在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它不能水乳交融，打成一片；承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。同时我也更清楚地认识到我的微小，我的平常，更进一步安于微小，安于平常。这是我在泰山受到的一次教育。从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。（汪曾祺《泰山很大》，选自《中华散文珍藏本·汪曾祺卷》，人民文学出版社，1998，有删节）下面对第一段文意的概括，恰当的一项是A．讨论写泰山的笔法及其优劣B．回顾古人对泰山的抒写C．借讨论泰山之不好写，强调泰山的大D．揭示文品如人品的道理

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第7题

下列有关文史常识的表述，不正确的一项是：

A.巴尔扎克，法国19世纪伟大的批判现实主义作家。他计划创作137部小说，并给它们起一个总的名称叫《人间喜剧》，其中著名的有《高老头》和《欧也妮？葛朗台》。

B.陈子昂，唐代文学家，是唐代诗歌革新的先驱，对唐代诗歌的发展颇有影响。他的《感遇诗》和《登幽州台歌》都很著名。

C.叶圣陶，原名叶绍钧，字圣陶，是文学研究会一位有成就的作家。著有短篇小说约70篇，还有长篇小说《倪焕之》。

D.孟浩然，唐代诗人，诗与王昌龄齐名，称为“王孟”。其诗风格清淡，长于写景，是唐代著名的山水田园诗人。他的《过故人庄》和《春晓》广为传诵。

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第8题

下面有关文学常识的判断，不正确的一项是（)。

A.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”

B.中国的新诗是指1919年“五四”时期创始和发展起来的一种新诗体

C.徐志摩是“新月派”代表诗人，名作《再别康桥》体现了“新月派”提倡的“音乐美”、“建筑美”和“绘画美”的“三美”主张

D.屈原是我国文学史上伟大的爱国主义诗人，其代表作《离骚》是我国古代文学史上最长的浪漫主义抒情诗

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第9题

海涅充分肯定了莎士比亚戏剧的历史价值，他评价莎士比亚不仅是诗人，而且还是？（)

A.哲学家

B.画家

C.历史家

D.音乐家

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第10题

阅读下面的文字，根据要求作文。夜深了，一位商人走在黑漆漆的山路上，突然有个神秘的声音传来，“弯下

阅读下面的文字，根据要求作文。

夜深了，一位商人走在黑漆漆的山路上，突然有个神秘的声音传来，“弯下腰，请多捡些小石子，明天会有用的！”商人决定执行这一指令，便弯腰捡起几颗石子。到了第二天，当商人从口袋里掏出“石子”看时，才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：天！昨晚怎么就没有多捡些呢？

这是科学家巴甫洛夫讲的一个故事，尤其发人深省的是，在他讲究故事后说，“教育就是这么一回事——当我们长大成人之后，才发现以前的科学知识是珍贵的宝石，但同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了。”

请以《面对拥有》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

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第11题

一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说

：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。’’哲学家一笑，说：“窗予和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。”

请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇200字的短文。所写内容必须在话题范围之内。

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