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[主观题]

林纾是我国最后一个写古文的人，所以被称为“我国文学史上最后的古文名家”。（)

此题为判断题(对，错)。

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发布时间：2022-10-24

更多“林纾是我国最后一个写古文的人，所以被称为“我国文学史上最后的古文名家”。（)”相关的问题

第1题

被学者称赞为“我国文学史上最后的古文名家”的是（)。

A.严复

B.林纾

C.陈叔同

D.辜鸿铭

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第2题

1918年，《新青年》为扩大新文化运动的影响，以精通古文的林纾为靶子，合作演出双簧戏的人是钱玄同和（)。

A.鲁迅

B.胡适

C.刘半农

D.陈独秀

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第3题

六朝骈文是林纾所推崇的古文。（)

此题为判断题(对，错)。

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第4题

林纾是一位（)的文化传播者。

A.顽固不化

B.积极维新

C.狷狂循分

D.愤世嫉俗

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第5题

《万木草堂图》是林纾为梁启超做的画。（)

此题为判断题(对，错)。

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第6题

康有为将严复和林纾一起并称，林纾很高兴。（)

此题为判断题(对，错)。

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第7题

林纾曾经在京师大学堂任教。（)

此题为判断题(对，错)。

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第8题

在2008年8月17日北京奥运会赛艇男子轻量级双人双桨决赛中，张国林、孙杰虽然仅仅名列第五，但两名小伙在最后500米冲刺阶段，从最后一名赶超第五名，直逼第四，最后仅以微弱距离落后的强大冲劲，使场内外所有的观众为之兴奋了一把。

请就此事，自拟标题，写一篇不少于200字的短文，谈谈你的看法。

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第9题

桐城古文曾经“辉煌”过，尤其是曾国藩与弟子重振桐城古文和湘乡派兴起之后，桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外，又溶进了“经济”(经世致用)一义，文章大有长进，变得清淡通顺得多了。可是，桐城古文生来就有一个致命弱点：拙于说理。它规矩多，戒律严，格局一定，篇幅长短一定，用字范围一定，句法排列一定。它要纯不要杂，即所谓的“雅洁”。吴汝纶说过“与其伤洁，毋宁失真”。就是说遇到“真”“洁”两者不可调和之时，宁可“失真”，也要“保洁”，干一种“削足适履”的勾当。在此等“义法”之下，理怎么说，论怎么述？其实，曾国藩也看到这个弱点，承人“古文无施而木宜，惟不宜说理也。”曾派弟子薛福成、郭嵩焘由于出使欧洲，接受过西文的影响，行文兼采西译词语，文章辨析精微，以说理透彻见胜。但他们这一支，只算是桐城古文的“异教”，并不为谨守“家法”的大师们所容忍。如此一个拙于说理的文派，恰巧遇上了需要政论文的时代，怎么不大难临头呢？当年的精英人物最初没有不追随桐城文派的，后来在时代大趋势的促动下，乃纷纷另觅新途。虽说新途，但人们的思维定势往往习惯于熟门熟路，所以最初都是向后看的，试图从古代文体的武库中选择相宜的文体来应付时变，于是乎一时之间“长于言理”的魏晋文章就成了共同的选择。在追踪魏晋文风以求革新的一途中，以章太炎及其门生影响为最大。魏晋文章固多精审，能与桐城古文抗衡一时，但此种文体毕竟是历史的陈迹，文章自然演化的必由之路还应着眼未来。当此之时，以梁启超为杰出代表的“报章文体”应运而生。此种文体桐城派所禁约的佛书名词、诗词的典故、日本的新名词皆所不避，信笔写来，舒徐自如，谈政议政，雄辩惊人，以“常带感情”之笔锋，述写“非常异义可怪之论”一纸风行，海内耸动，天下文风从此一变，桐城家除了叹息之外，无所措其手足了。新文学史家把桐城文派被驱逐出文坛之事全部归功于新文学家，这未免有欠公正。其实在新文学家们起来推倒“桐城谬种”之前，清末民初的政论家(章太炎、梁启超等人)早就给桐城文派以沉重打击。第一段中提到桐城古文的“家法”，对“家法”的含义概括正确的一项是：

A.“义理”“辞章”“考据”“经济”

B.拙于说理

C.要纯不要杂，即所谓的“雅洁”

D.宁可“失真”，也要“保洁”

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第10题

一个原本身体健康的人，如果老是怀疑自己得了什么疾病，就会整天郁郁寡欢，最后提早病痛得到医治。判断对错

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第11题

阅读下面的材料，从中提炼观点写一篇以议论为主的文章，题目自拟，不少于800字。一个贫

阅读下面的材料，从中提炼观点写一篇以议论为主的文章，题目自拟，不少于800字。

一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看到一个没有脚的人，他才感到自己是多么的幸福!