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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

号墨憨斋主人、顾曲散人的明代作家是（)。

A.王世贞

B.冯梦龙

C.罗贯中

D.汤显祖

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发布时间：2022-11-03

更多“号墨憨斋主人、顾曲散人的明代作家是()。”相关的问题

第1题

著名藏书家多半会有自己的藏书楼，明代毛晋有（)。

A.述古堂

B.汲古阁

C.知不足斋

D.士礼居

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第2题

国画《墨葡萄图》是我国明代著名的画家______的作品。（)A．宗白华B．王世贞C．徐渭D．黄庭坚

国画《墨葡萄图》是我国明代著名的画家______的作品。()

A．宗白华

B．王世贞

C．徐渭

D．黄庭坚

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第3题

《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》是明代作家（)编写的白话短篇小说集。

A.李梦阳

B.凌濛初

C.李昌祺

D.冯梦龙

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第4题

明代台阁体的代表作家不包括（)。

A.杨士奇

B.杨慎

C.杨荣

D.杨溥

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第5题

明代作家归有光属于明代哪一文学流派（)。

A.唐宋派

B.前七子

C.后七

D.茶陵派

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第6题

槎轩是明代文人（)的号。

A.高启

B.沈周

C.陈继儒

D.冯梦龙

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第7题

墨翁传[明]高启墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此足以资读书，奚

墨翁传

[明]高启

墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望见咸异之。时磨墨渖①数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨有定直、酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。

客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何？”翁曰：“嘻，吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也 ;今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衒璞而市鼠腊②，其可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售，然视箧中则黝然者固在，何遽戚戚为？”乃谢客，闭户而歌曰： “守吾玄以终年，视彼沽者泚然。 ”客闻之曰：“隐者也。吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。然世罕知之，唯呼墨翁云。

(选自《高青丘集》 ) 注释：①渖：汁液。②衒璞而市鼠腊：比喻有名无实。

14.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

A.吾鬻此足以资读书做

B.殊伟甚，很

C.客有诮之曰讥讽

D.吾窃耻焉私下

下列句子中的词语使用，分析正确的一项是 (3分)

A.躬操杵臼名词作动词

B.服危冠大襦名词作状语

C.人望见咸异之意动用法

D.遂书以为传使动用法

下列对原文的复习与概括，不符合文意的一项是 (3分)

A.墨翁学古法造墨，认为墨有所值，不愿迎合市场而压低墨的价钱。

B.墨翁制墨的技艺虽然高超，但他不懂得经营之道和市场规律，其墨无人问津。

C.墨翁的生意虽然不成功，但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。

D.文章熔叙事与议论于一炉，寓说理于形象之中，极富艺术感染力。

根据具体要求分别完成下列各题 (8分)

(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)

所制墨有定直，酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。

(2)听闻墨翁的事情后，有人叹息，有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触？请结合原文回答。 (4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第8题

简述柏墨散功效与作用。

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第9题

明代针对侵犯公私财产犯罪所设的附加刑称（)。A．迁徙B．充军C．枷号D．刺字

明代针对侵犯公私财产犯罪所设的附加刑称()。

A．迁徙

B．充军

C．枷号

D．刺字

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第10题

为什么说“狗只不过是主人的一件附属品”？

A.因为我与他不是同类，我是狗，而他是人。

B.因为狗要听主人的命令、为主人服务。

C.因为狗的世界没有陌生感、没有挑战性。

D.因为狗对于主人来说是可有可无的，可以被抛弃或者替代的。

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第11题

下面短文，回答下列五道题。每一个时代有一个时代的主潮，小的波澜总得跟着主潮的方向推进，跟不上的只好留在港汉里干死完事。战国秦汉时代的主潮是散文。一部分诗服从了时代的意志，散文化了，便成就了“楚辞”和初期的汉赋，这些都是时代的光荣。另一部分诗，如《郊祀歌》、《安世房中歌》、韦孟“讽谏诗”之类，跟不上潮流，便成了港汊中的泥淖。明代的主潮是小说，《先妣事略》、《寒花葬志》和《项脊轩志》的作者归有光，采取了小说的以寻常人物的日常生活为描写对象的态度和刻画景物的技巧，总算沾上了时代潮流的边儿，所以是散文家中唯一顶天立地的人物。其他同时代的散文家，依照各人小说化的程度，也多多少少有些成就，至于那班诗人们只忙于复古，没有理会时代，无疑那将被未来的时代忘掉。以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人牢牢记住的。四个文化同时出发，三个文化都转了手(指印度、波斯、希腊的文化传统发生了变化)，有的转给近亲，有的转给外人，主人自己却都没落了，也许是因为他们都只勇于“予”而怯于“受”。中国是勇于“予”而不太怯于“受”的，所以还是自己文化的主人，然而也只免于没落的劫运而已。为文化的主人自己打算，“取”不比“予”重要吗？所以仅仅不怯于“受”是不够的，要真正勇于“受”。让我们的文化更彻底的向小说戏剧发展，等于说要我们死心塌地走人家路。这是一个“受”的勇气的测验，也是我们能否继续是自己文化的主人的测验(摘自闻一多《文学的历史动向》)作者认为归有光是“散文家中唯一顶天立地的人物”，其主要原因是______。

A.归有光的《项脊轩志》等被后人传诵，影响很大

B.归有光的散文以寻常人物的日常生活为描写对象

C.归有光的散文采取了刻画人物的技巧

D.归有光的散文采取了小说的某些写法，沾上了明代以小说为主潮的时代潮流的边儿

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