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题目内容
（请给出正确答案）
A.检讨，职官名。宋有史馆检讨，掌修国史;明清时隶属翰林院，与修撰、编修同称为史官。
B.燕见，亦作“宴见”，指古代帝王退朝闲居时召见臣子，有别于“朝见”。
C.首辅，明洪武年间设置内阁，进入内阁的官员称为大学士，内阁大学士也可以被称为首辅。
D.驰传，指古代驿站用四匹中等马拉的车;驿站是古代官方为传递文书或接待官员往来而设置的交通机构。
答案
更多“下列对相关内容的解说，不正确的一项是()。”相关的问题
第1题
A.礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识。
B.礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学。
C.礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准。
D.礼在贯彻实施过程中，它所包含的思想观念因其具有神圣的意义而向四方扩散。
第2题
A.科学的技术价值与经济价值，对现代社会生产力的发展有巨大的推动作用
B.科学的技术价值与经济价值，引发了人类生产方式、生活方式的深刻变革
C.科学的技术价值与经济价值，在精神生活的层面上推动了人和文化的发展
D.科学的技术价值与经济价值，是使科学具有极为深刻的人文意义的基础
第3题
A.唐宋八大家指的是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙
B.诸子百家的代表作是：儒家《论语》、法家《韩非子》、道家《老子》、兵家《孙子》、杂家《吕氏春秋》
C.三言二拍指：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》
D.“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是班固赞扬《史记》的话
第4题
A.乡镇文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社区标准划分的四种形态的文化，它们是并列关系
B.农村是乡镇文化的土壤，农村生活是乡镇文化的题材宝库
C.江湖文化是由乡镇文化孕育变化而来的，它以浮浪人特别是游侠的活动为描写内容
D.都市文化生成于异质环境里，它以表现利欲为出发点
第5题
A.同一景区解说牌在材质、规格、式样等方面应追求差异化原则，无需统一格调。
B.景区解说牌应具有自身的特色和协调的风格。
C.解说牌的设计必须充分考虑旅游者的感受。
D.解说牌的设计要遵循生态理念
第6题
A.中国古代的都市
B.封建政权所在地、市民阶级十分软弱的都市
C.追逐财利与物质欲望的都市
D.文化比较发达的都市
第7题
对“数字商品市场”的解说，正确的一项是()
A.数字商品市场，即有关商品信息的买卖活动场所。
B.数字商品市场，即电子现金和数字商品间信息交换的市场。
C.数字商品市场，即陈列有关商品信息供选购的市场。
D.数字商品市场，即电子现金和商品信息沟通、转换的市场。
第8题
A.月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。——“天镜”“海楼”写荆门一带的奇妙美景，是比喻写法。
B.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——赋予“青天”以生命，直接同它对话，是拟人写法。
C.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝神。——“惊风雨“泣鬼神”赞扬李白诗才出众，是夸张写法。
D.轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。——“轻舟短棹”写泛舟游湖，景色迷人，是借代写法。
第9题
A.试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。——运用比喻，以景物喻愁思，烘托出闲愁之多。
B.众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——运用了拟人手法，表达了诗人爱山的深厚感情。
C.借问此何时？春风语流萤。——说“春风”能“语”，赋予物以人的动作，生动而别有情趣。
D.螟虫喧暮色，默思坐西林。听雨寒更尽，开门落叶多。——运用对比手法，以彻夜听雨反衬落叶之多。
第10题
下列对人类种类划分不正确的一项是 （）
A．白种人(欧罗巴人种)
B．黑种人(非洲人种)
C．黄种人(蒙古人种)
D．印第安人(美洲人种)
第11题
A.它是将传统的电子转换器和光子结合而研制出来的
B.它能更快地处理信息，并能克服高速运作时内部过热的问题
C.光脑的许多更为关键的技术目前已获得了突破
D.目前科学家们需要突破的是光开关的数量，这是“杂交”计算机最为关键的难题
